Η Υπατία (370-415 μ.Χ.)
ήταν Ελληνίδα νεοπλατωνική φιλόσοφος,
αστρονόμος και μαθηματικός.
Έζησε και δίδαξε στην Αλεξάνδρεια
όπου και δολοφονήθηκε από όχλο
που αποτελούνταν από φανατικούς χριστιανούς.
Ό, τι γνωρίζουμε για τα Μαθηματικά της
είναι μόνο ένα μικρό υποσύνολο του έργου της.
Σε μεγάλο βαθμό θεωρείται ως δάσκαλος και λόγιος.
Επιμελήθηκε έργα Γεωμετρίας, Άλγεβρας
και Αστρονομίας και ήξερε πώς να κάνει αστρολάβους
και υγροσκόπια.
Αν και το έργο της χάθηκε,
η παράδοση στην οποία εργάστηκε και τα κείμενα
που σχολίασε αποδείχτηκε ότι ήταν η ακριβής βάση
για το επόμενο βήμα στην ιστορία των μαθηματικών.
Όταν τον δέκατο έβδομο αιώνα ο Vieta και ο Fermat
άρχισαν να διερευνούν τις κωνικές τομές
τα έργα του Διόφαντου και του Απολλώνιου
ήταν ζωτικής σημασίας. Περαιτέρω συμπεράσματα
για τα μαθηματικά της Υπατίας παραμένουν
στην σφαίρα της εικασίας, μια πλήρη αξιολόγηση
της συνεισφοράς της παραμένει πέρα από κάθε
ιστορικό προσδιορισμό.
Οι συνεισφορές της στην Αλεξανδρινή φιλοσοφία
και η εξερεύνησή της για την πιθανή επέκταση
και δημιουργία προχωρημένων μαθηματικών
τις αρχαιότητας αξίζουν προσεκτική μεταχείριση.
Η ημερομηνία γέννησή της δεν είναι επιβεβαιωμένη,
αλλά πιστεύεται ότι γεννήθηκε το 370 μ.Χ.
Αυτό είναι γνωστό λόγω του της έκλειψης
που μελετούσε ο πατέρας της το 364 μ.Χ.
Ήταν αγνή και άξια σεβασμού,
καθηγήτρια μαθηματικών
και της νεοπλατωνικής φιλοσοφίας στην Αλεξάνδρεια.
Φορώντας την κλασική χλαμύδα των φιλοσόφων
δίδασκε δημόσια σε κοινό αποτελούμενο
από ειδωλολάτρες και χριστιανούς.
Αποδείξεις για τη ζωή και το έργο της Υπατίας
μπορούν να βρεθούν σε διάφορα ιστορικά κείμενα,
όπως για παράδειγμα στα έργα
του Σωκράτη του Σχολαστικού.
Περισσότερα:
http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A5%CF%80%CE%B1%CF%84%CE%AF%CE%B1
Πολλοί θεωρούν ηθικό αυτουργό
της δολοφονίας της
τον Αρχιεπίσκοπο Κύριλλο.
Κάποιοι άλλοι όμως όχι.
«Αποδύσαντές τε την εσθήτα οστράκοις ανείλον
και μεληδόν διασπάσαντες επί τον Κυναριώνα
τα μέλη συνάραντες πυρί κατηνάλωσαν».
Δηλαδή την έγδυσαν και με κοφτερά κεραμίδια
την έγδαραν και την έκοψαν κομμάτια
τα οποία περιέφεραν στην πόλη και αφού έφτασαν
στον Κυναριώνα άναψαν φωτιά και τα έκαψαν.
AGORA MOVIE FOR HYPATIA
Το αν ο Κύριλλος διέταξε ο ίδιος το φόνο
παραμένει ανοικτό ερώτημα.
Πάντως, δημιούργησε το λιγότερο το πολιτικό κλίμα
που επέτρεψε μια τέτοια θηριωδία.
Ο Κύριλλος αργότερα ονομάστηκε άγιος.
Ο Ορέστης ανέφερε τη δολοφονία και ζήτησε
από τη Ρώμη να ξεκινήσει έρευνες.
Αργότερα παραιτήθηκε και έφυγε από την Αλεξάνδρεια.
Η έρευνα αναβλήθηκε πολλές φορές λόγω
'έλλειψης μαρτύρων' και τελικά ο Κύριλλος ισχυρίσθηκε
ότι η Υπατία ήταν ζωντανή και ζούσε στην Αθήνα.
Το 640 εισέβαλαν οι Άραβες στην Αλεξάνδρεια
και ό,τι είχε απομείνει από το Μουσείο καταστράφηκε.
Αλλά αν και η Ευρώπη είχε μπει
στους σκοτεινούς χρόνους του Μεσαίωνα,
η ελληνική επιστήμη επρόκειτο
να επιβιώσει στο Βυζάντιο
και να ανθίσει στον Αραβικό κόσμο.
There was a woman at Alexandria named Hypatia,
daughter of the philosopher Theon,
who made such attainments in literature and science,
as to far surpass all the philosophers of her own time.
Having succeeded to the school of Plato and Plotinus,
she explained the principles of philosophy to her auditors,
many of whom came from a distance
to receive her instructions.
On account of the self-possession and ease of manner,
which she had acquired in consequence of the cultivation
of her mind, she not infrequently appeared in public
in presence of the magistrates.
Neither did she feel abashed in coming
to an assembly of men. For all men on account
of her extraordinary dignity
and virtue admired her the more.
(Socrates Scholasticus, Ecclesiastical History, VII.15)
Δεν υπάρχουν σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου