Η μάχη του Μαραθώνα αποδείχθηκε
πολύ σημαντική για τους Έλληνες.
Η μάχη ήταν καθοριστική στιγμή στην ιστορία
της αθηναϊκής δημοκρατίας, καθώς έδειξε
τι μπορούσαν να πετύχουν με ενότητα
και αυτοπεποίθηση.
Κατά τους σύγχρονους ιστορικούς,
"η νίκη των Αθηναίων στον Μαραθώνα
έδωσε στους Έλληνες την ευκαιρία να επιζήσουν
για τρείς αιώνες, όποτε και ανάπτυξαν
αξιόλογο πολιτισμό,
στη βάση του οποίου υπάρχει
όλος ο δυτικός πολιτισμός".
Ο Τζών Στιούαρτ Μιλ είχε δηλώσει
ότι «η μάχη του Μαραθώνα,
ως γεγονός στη βρετανική ιστορία,
είναι πιο σημαντική από τη μάχη του Χάστινγκς».
Φαίνεται ότι ο Αθηναίος τραγικός ποιητής Αισχύλος
θεωρεί ότι η συμμετοχή του στον Μαραθώνα
ήταν το πιο σημαντικό γεγονός στη ζωή του
(ανώτερο κι απ' την Ορέστεια και τους Πέρσες του)
δεδομένου ότι έγραψε το παρακάτω επίγραμμα:
Αἰσχύλον Εὐφορίωνος Ἀθηναῖον τόδε κεύθει
μνῆμα καταφθίμενον πυροφόροιο Γέλας·
ἀλκὴν δ’ εὐδόκιμον Μαραθώνιον ἄλσος ἂν εἴποι
καὶ βαθυχαιτήεις Μῆδος ἐπιστάμενος
Αυτός ο τάφος στην καρποφόρα Γέλα
τον Αθηναίο Αισχύλο του Ευφορίωνα :σκεπάζει.
Για την ξακουστή παλληκαριά του
το άλσος του Μαραθώνα θα :πει,
και οι μακρομάλληδες Μήδοι, που καλά την ξέρουν.
Όσον αφορά τον στρατιωτικό τομέα,
το μεγαλύτερο μάθημα για τους Έλληνες
ήταν η δύναμη των οπλιτών.
Αυτοί θα έπαιζαν μεγάλο ρόλο
και στις εμφύλιες συρράξεις των Ελλλήνων.
Παρ' ολ' αυτά, ο σχηματισμός φάλαγγας
ήταν ευάλωτος στο ιππικό,
αλλά καθώς στον Μαραθώνα
το περσικό ιππικό έλειπε,
η φάλλαγα αποδείχθηκε θανατηφόρο όπλο.
Ένας από τους μεγαλύτερους θρύλους της μάχης
αποτελεί η πορεία του Φειδιππίδη
από την Αθήνα στη Σπάρτη.
Κατά τη διάρκειας της πορείας,
ο δρομέας πέτυχε στον δρόμο του τον θεό Πάνα.
Ο θεός τον ρώτησε με παράπονο
γιατί οι Αθηναίοι δεν τον τιμούσαν.
Ο δρομέας απάντησε ότι οι Αθηναίοι
θα τον τιμούσαν απ' εδώ και πέρα.
Ο Πάνας προκάλεσε τελικά τον πανικό στους Πέρσες
κατά τη διάρκειας της μάχης
και προς τιμή αυτού του γεγονότος,
οι Αθηναίοι έφτιαξαν ένα τέμενος
στα βόρεια της Ακρόπολης.
Δικό μου σχόλιο:
Μάλλον όλο αυτό το παραμύθι
για τον θεό Πάνα, που έσπειρε τον πανικό
και άλλα τέτοια ήταν απλώς
αισχρή προπαγάνδα
των πολιτικών αντιπάλων του Μιλτιάδη
αλλά και της νεογέννητης Δημοκρατίας.
Προπαγάνδα που εξυπηρετούσε
τον σκοπό τους που ήταν
να μειώσουν το μέγεθος της στρατιωτικής
ιδιοφυΐας του στρατηγού Μιλτιάδη
και την απήχηση που είχε στον λαό.
Ας μην ξεχνάμε ότι οι ολιγαρχικοί
(στα πλαίσια της Δημοκρατίας πάντοτε)
τον έστειλαν στην φυλακή όπου υπέκυψε
από τη γάγγραινα, λόγω της πληγής στο πόδι του.
Δείτε περισσότερα εδώ:
http://el.wikipedia.org/wiki/
Δεν υπάρχουν σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου