Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Κορινθιακή. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Κορινθιακή. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Παρασκευή 28 Αυγούστου 2026

Quisiera ser amuleto sobre tu ropa Θα ‘θελα να ‘μουν φυλακτό, στα ρούχα σου επάνω

Quisiera ser amuleto sobre tu ropa 
cuidarte cada rato para que el mal no te alcance
Y tú,en tu mente siempre tengas el no olvidarme 
cuando cambies de vestimenta  por miedo a perderme.

 Quisiera tener una hierba màgica  y rara
que cure cualquier mal y ahuyente la muerte 
regalàrtela y con ella te hagas inmortal 
y estrella en el cielo adornes las noches.

Quisiera  ser naúfrago contigo en lo desconocido
y rezar que nunca, nadie nos encuentre.
  Pan Kartsonakis

Την απόδοση, στην Ισπανική γλώσσα
έκανε η καθηγήτρια φιλόλογος των Ισπανικών.
                           Γεωργία  Κόλλια

Θα ‘θελα να ‘μουν φυλακτό, στα ρούχα σου επάνω
να σε προσέχω διαρκώς, κακό να μην σε πιάνει
κι εσύ το νου σου πάντοτε να έχεις μην ξεχάσεις
όταν αλλάζεις φορεσιά. να τρέμεις μην με χάσεις.

Θα ‘θελα να ‘χα μαγικό και σπάνιο βοτάνι
που να γιατρεύει κάθε τι και θάνατο ξορκίζει
να στο χαρίσω και μ’αυτό αθάνατη  να γίνεις
αστερισμός στον ουρανό τις νύχτες να στολίζεις. 

Θα ΄θελα να ‘μουν ναυαγός στο άγνωστο μαζί σου
και να προσεύχομαι ποτέ, να μην μας βρει κανένας. 
                             Πάν Καρτσωνάκης

Σάββατο 23 Δεκεμβρίου 2023

Επιθυμεί o άνθρωπος τα ίχνη του ν’ αφήσει.

Στήνουν χορό τα γράμματα να σχηματίσουν λέξεις
εικόνες φτιάχνει το μυαλό του ποιητή και γράφει.
Επιθυμεί ο άνθρωπος τα ίχνη του ν’ αφήσει
με κάποιον τρόπο στη ζωή, εφήμερη που είναι.

Ακροβατεί και προσπαθεί κάπως να περιγράψει
και ότι νιώθει να το πει με τον δικό του τρόπο.
Κάποιες φορές ημιτελείς αφήνει κάποιους στίχους
κι αυτό ‘ναι το επώδυνο του ποιητή το άγχος.

Τέλος, υπάρχουν και γραφτά που το χει μετανιώσει
να μην τα έγραφε ποτέ, να είχε διαγράψει.
                                       Πάν Καρτσωνάκης

Παρασκευή 27 Αυγούστου 2021

Καλημέρα.....χρειάζομαι μάλλον επειγόντως κάπου να πάω διακοπές. (4 φωτογραφίες)








Έτσι, για να μια αλλαγή βρε αδελφέ.

Όταν διαβάζω στίχους,
 μου είναι αδιάφορο 
με τι μάρκα στυλό 
έγραψε ο ποιητής. 

Όταν κοιτάζω                      
έναν πίνακα ζωγραφικής 
ποτέ μου δεν αναρωτήθηκα 
με τίνος εργοστασίου χρώματα
 δούλεψε ο ζωγράφος. 

Υποτιμούμε τη δουλειά
ενός φωτογράφου
 όταν σκεφτόμαστε 
τη μάρκα της φωτογραφικής του μηχανής, 
τι αρνητικό χρησιμοποιούσε
 ή σε τι χαρτί τύπωσε. 
 
Οι εικόνες δεν έχουν ανάγκη
 ούτε το αρνητικό, 
ούτε το ακριβό χαρτί,
ούτε ακόμη
 και τη φωτογραφική μηχανή, 
για να είναι σπουδαίες. 

Οι εικόνες για να υπάρξουν,
το μόνο που χρειάζονται είναι 
ένα μυαλό που «ονειρεύεται». 

Οι εικόνες δεν έχουν ανάγκη
 κριτικούς τέχνης. 

Οι εικόνες, αν κάτι χρειάζονται, 
είναι τη ματιά μας και μόνο. 
Τη δική μας τη ματιά 
και τη ματιά εκείνων 
με τους οποίους μπορούμε
να τις μοιραζόμαστε. 

Τη ματιά όλων εκείνων
που θα τις αγαπήσουν. 
 Πάν  Καρτσωνάκης 1979

Δευτέρα 5 Ιουλίου 2021

Άλλοτε η θάλασσα μας είχε σηκώσει στα φτερά της............

Άλλοτε η θάλασσα μας είχε σηκώσει στα φτερά της
Μαζί της κατεβαίναμε στον ύπνο
Μαζί της ψαρεύαμε τα πουλιά στον αγέρα
Τις μέρες κολυμπούσαμε μέσα στις φωνές
και τα χρώματα
Τα βραδιά ξαπλώναμε κάτω απ’ τα δέντρα
 και τα σύννεφα
Τις νύκτες ξυπνούσαμε για να τραγουδήσουμε
Ήταν τότε ο καιρός τρικυμία χαλασμός κόσμου
Και μονάχα ύστερα ησυχία
Αλλά εμείς πηγαίναμε χωρίς να μας εμποδίζει κανείς
Να σκορπάμε και να παίρνουμε χαρά
Από τους βράχους ως τα βουνά μας οδηγούσε
ο Γαλαξίας
Και όταν έλειπε η θάλασσα ήταν κοντά ο θεός
                   Γιώργος Σαραντάρης

Κι αν ήσαι νέος, μες σταις φλέβες σου θα τρέξη
της θάλασσας ο πόθος· θα σε ’πη μια λέξι
το κύμα απ’ τον έρωτά του, και θα βρέξη
        με μυστική τον έρωτά σου μυρωδιά.
Βγάζει η θάλασσα κρυφή φωνή — 
        φωνή που μπαίνει
μες στην καρδιά μας και την συγκινεί
        και την ευφραίνει.
Τραγούδι είναι, ή παράπονο πνιγμένων; —
το τραγικό παράπονο των πεθαμένων,
        που σάβανό των έχουν τον ψυχρόν αφρό,
και κλαίν για ταις γυναίκες των, για τα παιδιά των,
και τους γονείς των, για την έρημη φωλιά των,
           ενώ τους παραδέρνει πέλαγο πικρό,
σε βράχους και σε πέτραις κοφτεραίς τους σπρώχνει,
τους μπλέκει μες στα φύκια, τους τραβά, τους διώχνει,
        κ’ εκείνοι τρέχουνε σαν νάσαν ζωντανοί
με ολάνοιχτα τα μάτια τρομαγμένα,
και με τα χέρια των άγρια, τεντωμένα,
        από την αγωνία των την υστερνή.
Τραγούδι είναι, ή παράπονο πνιγμένων;—
το τραγικό παράπονο των πεθαμένων
        που κοιμητήριο ποθούν χριστιανικό.
Τάφο, που συγγενείς με δάκρυα ραντίζουν,
και με λουλούδια χέρια προσφιλή στολίζουν,
        και που ο ήλιος χύνει φως ζεστό κ’ ευσπλαγχνικό.

Τάφο, που ο πανάχραντος Σταυρός φυλάει,
που κάποτε κανένας ιερεύς θα παή
        θυμίαμα να κάψη και να ‘πη ευχή.
Χήρα τον φέρνει που τον άνδρα της θυμάται
ή υιός, ή κάποτε και φίλος που λυπάται.
Τον πεθαμένο μνημονεύουν· και κοιμάται 
        πιο ήσυχα, συγχωρεμένη η ψυχή.
Κωνσταντίνος Π. Καβάφης
(Από τα Αποκηρυγμένα, Ίκαρος 1983)

Κ. Π. Καβάφης Φωνή απ’ την Θάλασσα 
(απόσπασμα) 
Βγάζει η θάλασσα κρυφή φωνή —
 φωνή που μπαίνει μες στην καρδιά μας
 και την συγκινεί και την ευφραίνει.
 Τραγούδι τρυφερό η θάλασσα μας ψάλλει,
 τραγούδι που έκαμαν τρεις ποιηταί μεγάλοι, 
ο ήλιος, ο αέρας και ο ουρανός. 

Το ψάλλει με την θεία της φωνή εκείνη, 
όταν στους ώμους της απλώνει την γαλήνη
 σαν φόρεμά της ο καιρός ο θερινός.
 Φέρνει μηνύματα εις ταις ψυχαίς 
δροσάτα η μελωδία της. 
Τα περασμένα νειάτα θυμίζει χωρίς πίκρα 
και χωρίς καϋμό. 
Οι περασμένοι έρωτες κρυφομιλούνε, 
αισθήματα λησμονημένα
 ξαναζούνε μες στων κυμάτων
 τον γλυκόν ανασασμό. 
Τραγούδι τρυφερό η θάλασσα μας ψάλλει,
 τραγούδι που έκαμαν τρεις ποιηταί μεγάλοι, 
ο ήλιος, ο αέρας και ο ουρανός. 
Και σαν κυττάζεις την υγρή της πεδιάδα, 
σαν βλέπεις την απέραντή της πρασινάδα,
 τον κάμπο της πούναι κοντά και τόσο μακρυνός, 
γεμάτος με λουλούδια κίτρινα που σπέρνει το φως 
σαν κηπουρός, χαρά σε παίρνει και σε μεθά, 
και σε υψώνει την καρδιά. 
Κι αν ήσαι νέος, μες σταις φλέβες σου θα τρέξη 
της θάλασσας ο πόθος• θα σε ’πη μια λέξι 
το κύμα απ’ τον έρωτά του, και θα βρέξη 
με μυστική τον έρωτά σου μυρωδιά.

Δεν βιάζεται η θάλασσα, δεν έχει που να πάει
εμείς μόνο βιαζόμαστε, νεράκι που κυλάει.
Πάν Καρτσωνάκης

Σαν μάγισσα η θάλασσα ασκεί μια γοητεία 
και ξελογιάζει εντελώς κάποιους απ τους ανθρώπους.
Είναι γοργόνα, μάγισσα κι όσοι την αγαπήσαν 
δεν την αλλάζουν με καμιά, άλλη του κόσμου χώρα.

Οι Έλληνες, απ την αρχή, τους μυθικούς μας χρόνους
η σχέση μας με θάλασσα υπήρξε ερωτική.
Καθόρισε τον ρόλο μας σ όλη την ιστορία.
Ακόμη και στο σήμερα, η θάλασσα μας σώζει.

Γοργόνας γάλα βύζαξε, ο Έλληνας, στην κούνια
γι αυτό και με τη θάλασσα έχει αυτή τη σχέση.
                                         Πάν Καρτσωνάκης

Τετάρτη 30 Ιουνίου 2021

Σαν κρασί γλυκόπιοτο μεθούν όταν σε πίνουν.

Η ομορφιά που διαρκεί την ώρα που η μέρα
για κάποια δευτερόλεπτα στη δύση ξεψυχώντας
με λιγοστό φωτίζοντας τη φύση ένα γύρω
τα σύννεφα στον ουρανό της θάλασσας το κύμα.

Είναι στιγμές που μαγικά, οι άνθρωποι το νοιώθουν
κάτι αλλάζει μέσα τους κάποιους τους συνεπαίρνει
τους κάνει σαν τους ποιητές και σαν ερωτευμένους
και τους βυθίζει σ’ έκσταση ή τους απογειώνει.

Ηλιοβασίλεμα, θεοί, σε «ζωγραφίζουν» μόνο
που σαν κρασί γλυκόπιοτο μεθούν όταν σε πίνουν.
                                       Καρτσωνάκης Πάν

Τρίτη 1 Σεπτεμβρίου 2020

Θα σου μιλώ για σιωπές και τούτον τον χειμώνα....

Θα σου μιλώ για σιωπές της πέτρας στο ποτάμι
έτσι καθώς γλυκολαλιά της δίνει το νεράκι
όταν τις νύχτες λούζονται νεράιδες τραγουδώντας
και μαγεμένοι βάτραχοι, αδίκως περιμένουν. 

Θα σου μιλώ για σιωπές και τούτον τον χειμώνα
δίπλα στο τζάκι μοναχός χαζεύοντας ενθύμια
και πότε-πότε γράφοντας μηνύματα και στίχους
που κι όμως ξέρω τελικά  ποτέ δεν θα σου στείλω. 

Θα σου μιλώ για σιωπές της πέτρας στο σκοτάδι
τις νύχτες τις αφέγγαρες που τριγυρνούν νεράιδες. 
                                  Πάν Καρτσωνάκης

Κυριακή 23 Αυγούστου 2020

Όλο το σύμπαν μέσα μας κι εμείς ούτε μια σκόνη.

Όπως πολλοί στην ομορφιά, του κόσμου, νοιώθουν δέος
να κυριεύει το μυαλό και όλο τους το σώμα
έτσι κι ο φόβος στα στοιχειά, της φύσης, πλημμυρίζει 
αντίστοιχα, τον άνθρωπο, αδύναμος μπροστά τους. 

Θεός θα νοιώσεις άνθρωπε παράλογες ελπίδες
τους φόβους σου όταν μπορείς έστω να ξεπεράσεις
κι όχι απλά ελεύθερος που ‘πε ο Καζαντζάκης
που κέρδισε και δίκαια, στο πάνθεον μια θέση.

Όλο το σύμπαν μέσα μας κι εμείς ούτε μια σκόνη.
Αυτό αν νοιώσεις μοναχά πιο άνθρωπος θα γίνεις. 
                                          Πάν Καρτσωνάκης

Ανακαλύπτεις το σύμπαν μέσα σε μια σκόνη,
που δεν είναι ούτε καν ορατή.
Ανακαλύπτεις το σύμπαν μέσα σου
και μέσα στα όνειρά σου.
Νιώθεις το σύμπαν μέσα σου να γεννιέται
και να πεθαίνει συνεχώς.

Δευτέρα 10 Αυγούστου 2020

Οι δημαγωγοί ήταν ανέκαθεν αυτοί που ως παράσιτα σκότωναν τον ξενιστή τους...δηλαδή την δημοκρατία που τους φιλοξενούσε.









 Οι δημαγωγοί ήταν ανέκαθεν αυτοί  που ως παράσιτα σκότωναν τον ξενιστή τους...

..............................δηλαδή την δημοκρατία που τους φιλοξενούσε.


Όταν λέμε την απλή συνηθισμένη φράση: -Ένα κιλό ζυμωτό ψωμί δεν κυριολεκτούμε.
Ζητώντας να αγοράσουμε αυτό το βασικό αγαθό, λέμε ένα σωρό ψέματα.
Ούτε κιλό είναι πια, το ένα κιλό ψωμί,  ούτε φυσικά ζυμωτό, με την κυριολεκτική
 έννοια του όρου, αφού δεν είναι προϊόν φυσιολογικής ζύμωσης.

Το χειρότερο όμως είναι ότι δεν είναι,  λέω εγώ τώρα, ούτε ψωμί από Έλληνες.
Θα μου πείτε όμως ότι υπερβάλω.
Ίσως και να το έκανα, για να γίνει πιο εντυπωσιακός
 ο πρόλογος και να τραβήξω την προσοχή σας  κάτι που επιθυμώ.
Αυτοί που ξέρουν όμως το μέγεθος της υποκρισίας, 
και για να σπάσουν πλάκα μαζί μας,  δίνουν και ονομασίες όπως χωριάτικο 
ή ολικής άλεσης στα διάφορα (πολλές φορές από εισαγόμενη κατεψυγμένη ζύμη) 
αρτοσκευάσματα. 
Κάπως έτσι ονοματίζουμε, άλλοτε από συνήθεια και άλλοτε από σκοπιμότητα, 
πολλά και διάφορα στην καθημερινή μας ζωή  κουτσουρεύοντάς τα ανελέητα
 και τελικά  κοροϊδευόμαστε μεταξύ μας
 αλλά κυρίως τον εαυτό μας κοροϊδεύουμε.

Κάπως έτσι κουτσουρεμένη μπορεί να είναι και η δημοκρατία.
Μία κουτσή όμως δημοκρατία ετοιμάζει τον "δρόμο" για μία δικτατορία. 
Και η δικτατορία, δεν είναι βιώσιμος τρόπος  διακυβέρνησης.
Και τον καλύτερο ηγέτη, κάποτε βιολογικά θα τον διαδεχτούν ανίκανοι 
και ίσως επικίνδυνοι για την κοινότητα ηγέτες.
Στη Δημοκρατία όμως, που είναι το καλύτερο  σύστημα διακυβέρνησης 
για το σκάφος της πολιτείας,  πρέπει ο δήμος θα έχει κράτος και μέχρι τότε 
ο κάθε λαός έχει την δημοκρατία που του αξίζει.
Ας μην γκρινιάζουμε λοιπόν ή μάλλον η πλειοψηφία των ψηφοφόρων. 

Η Δημοκρατία στο χέρι μας είναι  να μην είναι κουτσουρεμένη και υποκριτική.
Η Δημοκρατία στο χέρι μας είναι να μην είναι ή να γίνεται δειμοκρατία.

Στο χέρι μας είναι και στον βαθμό  που στον καθένα μας αναλογεί να έχουμε
 μία καλύτερη δημοκρατία όπου η ευτυχία των πολλών θα είναι αυτονόητη. 

Και φυσικά το σκάφος της πόλης για να ταξιδέψει  θέλει έναν καπετάνιο 
που πρώτα από όλα να ξέρει τη δουλειά του αλλά χρειάζεται 
και τον τελευταίο μούτσο αλλά και τον μάγειρα, όπως και τον δεύτερο καπετάνιο
 ή και τον τρίτο.

Τα πλοία της αρχαιότητος ταξίδευαν με τη δύναμη των κωπηλατών τους.
Αν οι κωπηλάτες όμως το έκαναν μόνο υπό την απειλή του μαστιγίου, 
τότε τι νόημα είχε το ταξίδι και για το συμφέρον τίνος γινόταν  αν όχι 
του πληρώματος που σε μία δημοκρατία πρέπει  να αισθάνεται πλοιοκτήτης;
Και φυσικά όταν έχουμε ένα πρόβλημα δε ρωτάμε τους πολλούς αλλά τους ειδικούς. 
Ωστόσο για τα προβλήματα της πόλης δεν κατάλαβα  γιατί να μην έχει υποχρέωση
 ή δημοκρατία  να κάνει τους πολίτες της, με την πραγματικά 
όμως δωρεάν παιδεία, ειδικούς σε κάποιους τομείς  εκτός ίσως κάποιων
 που επιθυμούν τον τίτλο του ιδιώτη με την κυριολεκτική έννοια του όρου. 

Είναι κι αυτό μέσα στη Ζωή αν και πιστεύω ότι  τους ιδιώτες τους δημιουργούν
 οι δειμοκρατίες που στρώνουν χαλί για αυταρχικά συστήματα διακυβέρνησης
 των πολλών από τους λίγους.
Ειδικούς, μέσα από την παιδεία, αλλά πολίτες και όχι υπηκόους. 

Αυτά τα λίγα και ελπίζω να μην έκανα κανένα να κακοκαρδίσει, ενώ αντίθετα
 σκοπός μου ήταν να γράψω κάποιες σκέψεις μου απλά και μόνο.
Δημοκρατία δεν έχουμε, άλλωστε;
Φιλικά πάντοτε
Πάν Καρτσωνάκης
kartson2@gmail.com

Υ.Γ: Ελπίζω να έγινε κατανοητός,
 από όλους, ο όρος δειμοκρατία.
Δείμος = φόβος.
Και κάτι τελευταίο.
Τον Προμηθέα τον σταύρωσαν το κράτος και η βία 
(όταν αυτά πάνε μαζί, το μπορούν)
 με άλυτα δεσμά που έκανε ο ειδικός 
για τη δουλειά αυτή θεός της φωτιάς ΗΦΑΙΣΤΟΣ
 έστω και παρά τη θέλησή του 
υπακούοντας απλά στην εξουσία.

Κυριακή 2 Αυγούστου 2020

Το πιο σημαντικό είναι αυτό που νιώθεις.


Ένα τραγούδι, μου ‘χες πει που αμυδρά θυμόσουν
να περιγράφει τρυφερά μια πόλη που εχάθει
το σπίτι του, το πατρικό, μια γειτονιά και φίλους
που ίσως δεν θα ξαναδεί και χρόνια περασμένα.

Ένα τραγούδι που ‘ψαχνες απεγνωσμένα να ‘βρεις 
μέσα στο διαδίκτυο  στο messenger να στείλεις.
μα δεν θυμόσουν ακριβώς, τον τίτλο, αλλά ούτε
έναν του στίχο ακριβώς, για να το εντοπίσεις.

Να μην θυμώνεις μάτια μου σου είχα πει θυμάμαι
γιατί το πιο σημαντικό είναι αυτό που νιώθεις. 
                        Πάν Καρτσωνάκης 

Σάββατο 1 Αυγούστου 2020

Εδώ ελλιμενίζονταν μας λένε οι τριήρεις.


Εδώ ελλιμενίζονταν, μας λένε, οι τριήρεις,
ο στόλος, ο πολεμικός, της ισχυρής μας πόλης
τότε που ως μητρόπολη, σε όλη την Μεσόγειο
εμπορευόταν αγαθά και Αφνειός την είπαν.

Εκεί ελλιμενίζονταν, πολύβουο λιμάνι
τα χρόνια που η πόλη μας ήταν σπουδαίο κράτος
στο δυτικό λιμάνι της πολλές φορές πηγαίνω
στα πεντακάθαρα νερά να μπω να κολυμπήσω.
 
Όλα ωστόσο παρελθόν είναι και ιστορίες
που μοναχά ιστορικοί και ποιητές τις λένε.
                              Πάν Καρτσωνάκης
Το κυττάς το θαύμα και δέν το πιστεύεις, πώς απ’ το 1966 διασώθηκε 
απ’ την οικιστική (ρουματζίδικη) πλημμύρα αυτό το Αλσος Αρχαίας Τεχνολογίας 
και Οικονομίας. Πολλαπλές λιμενικές εγκαταστάσεις, με δύο σωζόμενους 
αρχαίους εξωτερικούς μόλους και μ’ άλλον έναν (υποθαλάσσιο σήμερα),
 αλλα (το κυριότερο) με τις εσωτερικές τεχνητές διώρυγες του λιμανιού: 
Διότι εδώ τα πλοία ελλιμενίζονταν μέσα στην ξηρά. 
Απ’ τη θάλασσα, έπλεαν προς μιαν είσοδο (που σώζεται κι αυτή
 με τους κρηπιδοτοίχους της), για να μπούνε στη λιμενική διώρυγα
 και τις λεκάνες ελιγμών, που σώζονται μπροστά στα έκπληκτα μάτια 
του σημερινού επισκέπτη. 
Λίγο ακόμη, κι η φαντασία-μας θα ζωντάνευε ένα πολύβουο μικρό Αμστερνταμ, 
το οποίο πριν απο δυό χιλιετίες συνέδεε την καρδιά της Ελλάδας με τη Δύση.

Διότι, για την Ανατολή, η Κόρινθος είχε το άλλο λιμάνι-της, τις Κεγχρεές 
επι του Σαρωνικού. 
(«Κόρινθος, αφνειός, λέγεται δια το εμπόριον, δυοίν λιμένων κύριος», Στράβων.) 
Συμπληρώστε όλα τούτα με τον Διολκό, την στεριανή οδό μεταφοράς πλοίων
 κατα μήκος του σημερινού Ισθμού, για ν’ αποχτήσετε μιαν ιδέα του πλούτου 
και της ισχύος της κλεινής Κορίνθου. 
Την άξιζε ετούτη τη ναυτική δόξα ­ Κορίνθιος ήταν άλλωστε ο Αμεινοκλής,
 ο εφευρέτης του ναυπηγικού θαύματος της αρχαιότητας, της τριήρεως.
3. Ναυπηγική δε και λιμενική τεχνολογία προϋποθέτουν κορύφωση 
τεχνολογικής ανάπτυξης σε πλείστους άλλους τομείς. 
Αυτής της ανάπτυξης τέμενος είναι το αρχαίο λιμάνι του Λεχαίου 
το οποίο περιλαμβανότανε μέσα στα μακρά τείχη της πόλεως.

Ολες οι εγκαταστάσεις του λιμένος, ναοί, νεώσοικοι πολεμικών πλοίων, 
αρχαίοι δρόμοι ­ όλα είναι θαμμένα εκεί απο κάτω.
 Κι ήταν τόσο αιωνόβια η ακμή της περιοχής ώστε στον δυτικό βραχίονα
 του λιμανιού θα χτισθή (αρχές του 6ου αι. μ.Χ.;)
 η μοναδική σε μέγεθος (30Χ180 μέτρα) πρωτοχριστιανική βασιλική
 του εκ Κορινθίας Αγίου Λεωνίδη ­ του οποίου το κατασπαραχθέν σώμα 
ερρίφθη στη θάλασσα του Λεχαίου γύρω στα 250 μ.Χ.(*)

Παρασκευή 24 Ιουλίου 2020

Άλλαξε βρε την πίστη σου γιατί θα σε «χαλάσω»

Άλλαξε βρε την πίστη σου γιατί θα σε «χαλάσω»
και είσαι όμορφος πολύ, γενναίο παλικάρι
μην είσαι ξεροκέφαλος φλουριά θα σε γεμίσω
κι αρματολίκι αν το θες εγώ θα σου το δώσω.

Εγώ Γραικός γεννήθηκα, Γραικός και θα πεθάνω
την πίστη μου με τίποτα εγώ δεν την αλλάζω
ένα μόνο παράπονο με πνίγει και το λέω
για δες καιρό που διάλεξε ο χάρος να με πάρει.

Τώρα π’ ανθίζουν τα κλαριά και βγάζ’ η γης χορτάρι.
Εγώ μπορεί να χαλαστώ θα αναστηθεί το έθνος. 
                                          Πάν Καρτσωνάκης
Ο Αθανάσιος Διάκος (4 Ιανουαρίου 1788 – 24 Απριλίου 1821)
 ήταν ένας από τους πρωταγωνιστές ήρωες-οπλαρχηγούς του πρώτου έτους
 της Επανάστασης του 1821 που έδρασε στη Στερεά Ελλάδα. 
Σύμφωνα με μια εκδοχή, το πραγματικό του όνομα ήταν 
Αθανάσιος Γραμματικός ή κατά άλλους ήταν Αθανάσιος Μασσαβέτας. 
Μυήθηκε στη Φιλική Εταιρεία το 1818 και το 1820 έγινε αρματολός στη Λιβαδειά.
 Τον Απρίλιο του 1821 σε συνεργασία με άλλους οπλαρχηγούς κατέλαβε
 το φρούριο της Λιβαδειάς και χρησιμοποιώντας το σαν ορμητήριο,
 έδωσε πολλές νικηφόρες μάχες. 
Κατέλαβε την γέφυρα της Αλαμάνας και στις 23 Απριλίου 1821 έδωσε μάχη
 με τα στρατεύματα του Ομέρ Βρυώνη. 
Στη μάχη αυτή συνελήφθη και αφού μεταφέρθηκε στη Λαμία δολοφονήθηκε
 με ανασκολοπισμό (λογοτεχνικά αναφέρεται ότι “σουβλίστηκε”)
 από τους Τούρκους και κάηκε στις 24 Απριλίου 1821.
Ο Ελληνικός Στρατός του απένειμε τιμητικά τον βαθμό του Στρατηγού.
Ο μαρτυρικός του θάνατος.
Ο Αθανάσιος Διάκος βρήκε φρικτό μαρτυρικό θάνατο.
 Οι Τούρκοι τον παλούκωσαν ζωντανό.
 Ένας Τούρκος παραγγέλθηκε για να του περάσει το σουβλί μέσα από το σώμα του. 
Χωρίς να πειράξει τα ζωτικά εσωτερικά όργανα, 
και μόνον τρυπώντας του το έντερο και το διάφραγμα, 
ο Τούρκος του πέρασε το σουβλί ανάμεσα από τα σπλάχνα και το πνευμόνι, 
μέχρι που του το έβαλε επάνω από τον ώμο.
 Ο Διάκος στήθηκε όρθιος στραμμένος προς τη Δύση για να τον καίει ο ήλιος. 
Γύρω του οι Τούρκοι έστησαν σε πασσάλους τα ακρωτηριασμένα κεφάλια 
των παλικαριών του, να τον κοιτάνε. 
Ο Διάκος άντεξε για πολύ το φρικτό βασανιστήριό του, απαξιώνοντας έτσι 
τους Τούρκους της Ασίας και τη θρησκεία τους, ενώ επαινούσε τους Έλληνες. 
Παρακάλεσε κάποιον εντόπιο να του δώσει νερό να πιει και κανείς δεν τολμούσε. 
Ο βάναυσος τρόπος θανάτου του Διάκου στα χέρια των Τούρκων 
(παλουκώθηκε και στη συνέχεια κάηκε) τρομοκράτησε αρχικά
 το λαό της Ρούμελης, αλλά η γενναία στάση του κοντά στις Θερμοπύλες 
τον έκανε μάρτυρα για τον απελευθερωτικό σκοπό. 
Ένα μνημείο στέκεται τώρα κοντά στη γέφυρα της Αλαμάνας στο Σπερχειό, 
το σημείο της τελικής μάχης του. 
Προς τιμήν του, η Άνω Μουσουνίτσα 
(το χωριό στο οποίο γεννήθηκε ο πατέρας του) μετονομάστηκε
 σε “Αθανάσιος Διάκος” στις 15/12/1958.
 Επίσης,προς τιμήν του Ήρωα, η Κεντρική Επιτροπή Εκατονταετηρίδος
 (1830 – 1930) οργάνωσε πανηγυρικές εκδηλώσεις το 1930 
για τα αποκαλυπτήρια της προτομής του Αθανασίου Διάκου στην Αρτοτίνα 
και εντοίχισε στην πρόσοψη του κελιού του Ήρωα 
στην Ι. Μονή Τιμίου Προδρόμου μαρμάρινη πλάκα
 με την ακόλουθη επιγραφή “Ενταύθα εμόνασε το τέκνο της Αρτοτίνης, 
ο Αθανάσιος Διάκος – Εγένετο 31 Αυγούστου 1930”.
Ο θρύλος του καταγράφηκε και σε δημοτικά τραγούδια όπως αυτό:

“Καρδιά, παιδιά μου, φώναξε, παιδιά, μη φοβηθείτε
Ανδρεία, ωσάν Έλληνες, ωσάν Γραικοί σταθείτε”.
Εκείνοι εφοβήθησαν κι εσκόρπισαν στους λόγκους.
Έμειν΄ ο Διάκος στη φωτιά με δεκαοχτώ λεβέντες,
Τρεις ώρες επολέμαε με δεκαοχτώ χιλιάδες,
Σχίστηκε το τουφέκι του κι εγίνηκε κομμάτια
και το σπαθί του έσυρε και στη φωτιά εμβήκεν.
Έκοψε Τούρκους άπειρους, κι εφτά Μπουλουκμπασήδες*,
Πλην το σπαδί του έσπασεν απάν΄ από τη χούφταν.
Κ΄ έπεσ΄ ο Διάκος ζωντανός εις των εχθρών τα χέρια.
Χίλιοι τον πήραν απ΄ εμπρός και δυο χιλιάδες πίσω.
Κι Ομέρ Βρυώνης μυστικά στον δρόμο τον ερώτα:
– “Γίνεσαι Τούρκος Διάκο μου, τη πίστι σου ν΄ αλλάξεις;
Να προσκυνάς εις το τζαμί, την εκκλησιά ν΄ αφήσεις”:
Κ΄ εκείνος τ΄ αποκρίθηκε και με θυμόν του λέγει:
– “Πάτε κι εσείς κ΄ η πίστις σας μουρτάτες να χαθείτε.
Εγώ Γραικός γεννήθηκα, Γραικός θέλ΄ αποθάνω….
Αν θέλετε χίλια φλωριά και χίλιους μαχμουτιέδες*,
Μόνον πέντ΄ έξι ημερών ζωήν να μου χαρίστε.
Όσον να φθάσ΄ ο Οδυσσεύς και ο Θανάσης Βάγιας”
Σαν τ΄ άκουσ΄ ο Χαλήλμπεης* με δάκρυα φωνάζει:
-“Χίλια πουγγιά σας δίνω ΄γω, κι ακόμα πεντακόσια,
τον Διάκο να χαλάσετε, τον φοβερό τον κλέφτη,
ότι θα σβύση τη Τουρκιά κι όλο το Δοβλέτι*”.
Τον Διάκο τότε πήρανε και στο σουβλί τον βάλαν.
Ολόρθο τον εστήσανε κι αυτός χαμογελούσε.
“Για δες καιρό που διάλεξε ο χάρος να με πάρει
τώρα π΄ ανθίζουν τα κλαδιά και βγάζ΄ η γη χορτάρι“.
Την πίστι τους, τους ύβριζε, τους έλεγε μουρτάτες
“Εμέν΄ αν εσουβλίσετε, ένας Γραικός εχάθη,
Ας είν΄ καλά ο Οδυσσεύς κι ο καπετάν Νικήτας*.
Αυτοί θα κάψουν την Τουρκιά κι όλο σας το Δοβλέτι.”