Σάββατο 16 Ιουλίου 2022

Κόρινθος; Μια ευχάριστη μουσική παρουσία, έκπληξη, σήμερα στον πεζόδρομο Πυλαρινού-Κολοκοτρώνη


 

Κόρινθος16-7-2022: 36 φωτογραφίες, από την λαϊκή αγορά αγροτικών προϊόντων.


































Paezano:Έφυγε χθες η πιο cult φιγούρα της Φωκίωνος Νέγρη.

Ο Paezano, ήταν η χαρακτηριστικότερη ίσως
 φιγούρα της Φωκίωνος Νέγρη. 
Το όνομα του ήταν Νίκος Χατζηκώστας και στους ογκώδεις ώμους του
 βρισκόταν συνέχεια ένα μικρό μαϊμουδάκι, το οποίο λάτρευε.

Άνοιξε στην Κυψέλη μια πιτσαρία και εκτός από το πολύ καλό φαγητό 
που σέρβιρε, φρόντιζε συνεχώς οι θαμώνες του να μην πλήττουν
 και συνεχώς να εκπλήσσονται.
 Κάποια στιγμή μάλιστα εκεί γύρω στις αρχές της δεκαετίας του 90, 
έφερε μέσα στο μαγαζί σαν attraction και δυο κροκόδειλους.

Κάποιες βραδιές διοργάνωνε happening με φωτιές, κελεμπίες, γούνες 
και ότι μπορεί να φανταστεί κάποιος. 
Ήταν ένας άνθρωπος της show biz σε μια εποχή που στην Ελλάδα
 κανείς δεν ήξερε τι σημαίνει η λέξη.
Ήταν πληθωρικός όνομα και πράγμα, και εκκεντρικός. 
Αυτό σε συνδυασμό με το φαγητό, τον έκανε γνωστό
 στη νυχτερινή ζωή όχι μόνο της Κυψέλης, αλλά και της Αθήνας
 τη χρυσή εικοσαετία των 80s και των 90s.
Μαζί του δεν βαριόσουν ποτέ. 
Μια φορά σε μια δίκη που είχε στα δικαστήρια εμφανίσθηκε 
ντυμένος βρικόλακας, ενώ μια άλλη φορά έκανε φωτομοντάζ 
σε μια φωτογραφία του που τον έδειχνε να αυτοπυρπολείται
 και να καίγεται μέσα στις φλόγες. 
Τη φωτογραφία δημοσίευσαν οι εφημερίδες της εποχής
 που έκαναν λόγο για αυτοκτονία.

Το μαγαζί έμενε μέχρι το ξημέρωμα ανοιχτό και τότε όταν έκλειναν
 τα θέατρα και οι πίστες, εκεί συγκεντρώνονταν για φαγητό 
όλα τα πρώτα ονόματα της Αθήνας. 
Τραγουδιστές, ηθοποιοί, επιχειρηματίες, δημοσιογράφοι, 
πολιτικοί, οι πάντες. Ήταν μια πιτσαρία «after».
Τα κεριά στο μαγαζί
Όταν άνοιξε την πιτσαρία του το 1977, ήταν ακόμη σε ισχύ 
ο νόμος περί ενέργειας. Αυτός απαγόρευε στους μαγαζάτορες 
να κρατούν ανοιχτά τα καταστήματα τους μετά τις 2 το πρωί 
για να μην καίνε ρεύμα. 
Ο Paezano βρήκε τη λύση χωρίς να παρανομήσει.
Στις 2 ακριβώς κάθε βράδυ, κατέβαζε τον γενικό διακόπτη 
στο μαγαζί και άναβαν δεκάδες κεριά. 
Στα τραπέζια, στους τοίχους, στον πάγκο. 
Παντού κεριά. 
Και τότε έβγαινε η τεράστια πιατέλα με τα μακαρόνια 
που έπαιρναν φωτιά και ο σερβιτόρος τα περιέφερε 
σε όλο τον χώρο με τους θαμώνες να επευφημούν και να χειροκροτούν.
Ολόκληρο το  κείμενο ΕΔΩ

Παρασκευή 15 Ιουλίου 2022

Εκτός, από την φράση... "Στάσου μύγδαλα", τι άλλο θυμόσαστε από αυτήν την υπέροχη ταινία;

Το Κορίτσια στον ήλιο είναι μία αισθηματική ταινία ελληνικής παραγωγής 
του 1968 σε σκηνοθεσία του Βασίλη Γεωργιάδη
 και σενάριο Ιάκωβου Καμπανέλλη. 
Πρωταγωνιστούν οι Γιάννης Βόγλης, Άνν Λόνμπεργκ, Βαγγέλης Καζάν, 
Μιράντα Μυράτ και Κώστας Μπάκας.

Ένας βοσκός θέλει να δώσει μερικά αμύγδαλα σε μια όμορφη 
Αγγλίδα τουρίστρια. 
Αυτή παρεξηγεί την ενέργειά του, φοβάται και αρχίζει να τρέχει.
 Αυτός αρχίζει να τρέχει ξωπίσω της και σύντομα βρίσκεται 
στη φυλακή κατηγορούμενος για απόπειρα βιασμού. 
Μάταια τόσο η τουρίστρια όσο και ο βοσκός προσπαθούν 
να πείσουν τον ενωμοτάρχη ότι δεν συνέβη τίποτα απολύτως. 
Σύντομα, μια παράξενη ερωτική σχέση θα αναπτυχθεί μεταξύ τους,
 αφού κανείς από τους δύο δε μιλάει τη γλώσσα του άλλου. 
Μια σχέση που δεν φαίνεται να έχει κανένα μέλλον.

Μπήκαν τα γίδια στο μαντρί, τα.....πρόβατα στη στρούγκα. (4 εικόνες)

στρούγκα θηλυκό: ο (πρόχειρα) περιφραγμένος χώρος 
που χρησιμοποιείται για το άρμεγμα των ζώων 
ενός κοπαδιού
Μπήκαν τα γίδια στο μαντρί, τα πρόβατα στη στρούγκα (*)
Είναι γνωστή η θεωρία του αείμνηστου Ευάγγελου Αβέρωφ 
περί ποιμνιοστασίων της πολιτικής. 
Μπορεί να μην είναι τιμητική για τους πολιτικούς, αλλά είναι αληθής:
 στην ελληνική πραγματικότητα «οποίος φεύγει από το μαντρί, 
τον τρώει ο λύκος»· όπου «λύκος» είναι κατά βάση οι ψηφοφόροι
 των κομμάτων, οι οποίοι δεν συγχωρούν τις ανεξάρτητες κινήσεις 
των πολιτικών. 
Βέβαια, είναι οι ίδιοι οι ψηφοφόροι που γκρινιάζουν
 για την κομματοκρατία και την εύκαμπτη σπονδυλική στήλη
 των πολιτικών, αλλά αυτό ας το θεωρήσουμε ως ένα ακόμη δείγμα
 της σχιζοφρενικής στάσης απέναντι στην πολιτική,
 που καλλιεργούν τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης.
 Γενικώς πάντως είναι σοφή κίνηση για ένα πολιτικό,
 να μην αφήνει την πολιτική στρούγκα ακόμη
 κι αν η συνείδησή του επιτάσσει άλλα. (...) 
Αν τουλάχιστον στις συντεταγμένες στρούγκες των κομμάτων 
παράγεται πολιτική, ακούγονται φωνές, διατυπώνονται απόψεις 
για τα τεκταινόμενα. 
Δυστυχώς και σ’ αυτό το επίπεδο τα πράγματα χειροτερεύουν.
 Στα μαντριά των κομμάτων υπάρχει άκρα του τάφου σιωπή.
 «Μούγκα στην στρούγκα», όπως είπε και ο πρωθυπουργός 
σε συνέντευξη που έδωσε... (*)
Μπορεί λοιπόν να υποστηρίξει κανείς ότι τα ελληνικά μέντια 
έχουν υιοθετήσει πλήρως την «πολιτική θεωρία της στρούγκας», 
σύμφωνα με την οποία οι βουλευτές πρέπει να υποτάσσονται, 
ως κοπάδι, στα σαλαγήματα του αρχηγού-τσέλιγκα. 
Αν δεν υπακούουν, αυτό σημαίνει ότι θέλουν να τον ανατρέψουν
 και επομένως κινδυνεύουν να αποβληθούν από τη στρούγκα 
και να τα φάει ο λύκος ­, κατά πώς έλεγε ο εγκυρότερος 
εκφραστής της θεωρίας, μακαρίτης Ευάγγελος Αβέρωφ. (*)
(μεταφορικά) (μειωτικό) οι υποστηρικτές 
ενός πολιτικού κόμματος, μιας ομάδας κ.λπ.