Παρασκευή 22 Μαΐου 2026

En el sueño la mente en mundos viaja Μέσα στον ύπνο το μυαλό σε κόσμους ταξιδεύει.

En el sueño la mente en mundos viaja
sin normas de lògica, leyes de física
Puedes volar como los pájaros y con las ferias lucrative
y cuando te sientes acorralado te despiertas poco antes de morir.

Así como de repente te despiertas, nuestra mente huye 
quisiera que mi cuerpo pudiera hacer lo mismo.
Y unos dicen que puede y en otros mundos va
porque aunque el cuerpo parece perecedero, 
no  es sino el vehìculo en este viaje terrenal.

Incluso en Odisea de Ulises ve y reconoce, 
en el Hades, a amigos y conocidos entonces el Ulises.
                           Pan Kartsonakis
Την απόδοση, στην Ισπανική γλώσσα
έκανε η καθηγήτρια φιλόλογος των Ισπανικών.
                                  Γεωργία  Κόλλια

Μέσα στον ύπνο το μυαλό σε κόσμους ταξιδεύει 
δίχως κανόνες λογικής, της φυσικής τους νόμους.
Μπορείς πετάς σαν τα πουλιά και με θεριά παλεύεις
κι όταν στριμώχνεσαι ξυπνάς λίγο προτού πεθάνεις.

Όπως ξυπνώντας ξαφνικά ο νους μας δραπετεύει
θα ήθελα το σώμα μου το ίδιο να μπορούσε
και κάποιοι λένε το μπορεί και σ’ άλλους κόσμους πάει
 γιατί το σώμα το φθαρτό που φαίνεται δεν είναι
παρά το όχημα σ’ αυτό το γήινο ταξίδι. 

Ακόμη και στον Όμηρο βλέπει κι αναγνωρίζει,
στον Άδη, φίλους και γνωστούς τότε ο Οδυσσέας.
                                    Πάν Καρτσωνάκης

Το να είσαι έτοιμος είναι η μισή νίκη..

Ποτέ μην παρακαλάς για κάτι που έχεις τη δύναμη να το αποκτήσεις
 με τις δικές σου δυνάμεις.

Δεν υπάρχει μεγαλύτερη τρέλα που μπορεί να κάνει ένας άνθρωπος 
από το να απελπιστεί.

Μια παροιμία είναι μια μικρή πρόταση βασισμένη σε μια μακρά εμπειρία.

Τι προτιμάς: σοφή τρέλα ή ανόητη λογική;

Η πείνα είναι η καλύτερη σάλτσα του κόσμου.

Το να είσαι έτοιμος είναι η μισή νίκη.

Ο Δον Κιχώτης, ο εμβληματικός ήρωας του Μιγκέλ ντε Θερβάντες,
 κυνηγούσε φανταστικούς γίγαντες, χίμαιρες και τα ιδανικά 
του ιπποτισμού (όπως την ειρήνη και τη δικαιοσύνη).
 Επηρεασμένος από τα βιβλία ιπποτισμού που διάβαζε, αναζητούσε 
περιπέτειες για να αποδείξει την ανδρεία του, παρερμηνεύοντας 
την πραγματικότητα, με πιο γνωστό παράδειγμα 
τη μάχη με τους ανεμόμυλους.

Τι κυνηγούσε/πάλευε:Ανεμόμυλους: 
Πίστευε ότι ήταν επικίνδυνοι γίγαντες που έπρεπε να νικήσει.

Ιδανικά: Αναζητούσε το δίκαιο, την υπεράσπιση των αδυνάτων
 και τη δόξα, ακολουθώντας έναν τρόπο ζωής βασισμένο
 στον ρομαντισμό.

Τη Δουλτσινέα: Το φανταστικό του ιδανικό (μια ανύπαρκτη γυναίκα)
 στο οποίο αφιέρωνε τις πράξεις του. 

Ουσιαστικά, ο Δον Κιχώτης κυνηγούσε ένα δικό του, φανταστικό 
όνειρο, αφήνοντας πίσω την πραγματικότητα, στοιχεία
 που τον καθιστούν σύμβολο του ιδεαλισμού.

Πέμπτη 21 Μαΐου 2026

Κάνε τη ζωή σου ένα όνειρο και το όνειρό σου πραγματικότητα.....

Όλοι οι ενήλικοι υπήρξαν κάποτε παιδιά, 
αλλά λίγοι απ’ αυτούς το θυμούνται.

Δεν γίνεται να φυτέψεις ένα βελανίδι το πρωί και να περιμένεις ότι 
το απόγευμα θα κάθεσαι στον ίσκιο μιας βελανιδιάς.

Άσε το όνειρό σου να κατασπαράξει τη ζωή σου, μην αφήσεις 
τη ζωή σου να κατασπαράξει το όνειρό σου.

Και τη νύχτα μ’ αρέσει να ακούω τ’ αστέρια. 
Είναι σαν πεντακόσια εκατομμύρια μικρές καμπανούλες.

Κάθε άνθρωπος κουβαλάει μέσα του 
την ψυχή ενός ποιητή που πέθανε νέος.

Καταρχήν εγώ σέβομαι οτιδήποτε διαρκεί 
περισσότερο από τους ανθρώπους.

Η τελειότητα επιτυγχάνεται όχι όταν δεν υπάρχει 
τίποτα να προσθέσεις, αλλά όταν δεν υπάρχει τίποτα να αφαιρέσεις.

Κάνε τη ζωή σου ένα όνειρο και το όνειρό σου πραγματικότητα.

Antoine de Saint-Exupéry, 1900-1940
Γάλλος συγγραφέας
Έγραψε το βιβλίο «Ο Μικρός Πρίγκιπας»

Κόρινθος: Λαδερό σήμερα για μεσημεριανό. (5 φωτογραφίες)



Ελπίζω να σας αρέσουν τα χρυσόψαρα στην γυάλα.

Απαραίτητη διευκρίνηση:
Η ανάρτηση έχει σατιρικό και μόνο σκοπό.
Υ.Γ: Έτσι κι αλλιώς ο καθένας καταλαβαίνει
 αυτό που του αρέσει ως αληθινό.

Τετάρτη 20 Μαΐου 2026

Ποια είναι η γνώμη σας;


Ποια είναι η γνώμη σας;
Όλα τα άρθρα δεν είναι απαραίτητο
να εκφράζουν πάντοτε και την δική μας άποψη
αλλά τα δημοσιοποιούμε για να γίνουν        
αφορμή για έναν ευπρεπή διάλογο.     
Αυτό τουλάχιστον επιθυμούμε.
Έναν γόνιμο διάλογο, με επιχειρήματα όμως.

Σε μια εποχή παγκόσμιου ψεύδους, το να λες την αλήθεια είναι μια πράξη επαναστατική.

Ελευθερία είναι το δικαίωμα να λες στους ανθρώπους
 αυτό που δεν θέλουν ν’ ακούσουν.

Οι λαοί που εκλέγουν διεφθαρμένους πολιτικούς, 
κλέφτες, απατεώνες και προδότες 
δεν είναι θύματα αλλά συνένοχοι.

Δεν επιβάλλεις δικτατορία για να περιφρουρήσεις
 την επανάσταση. 
Κάνεις επανάσταση για να επιβάλλεις δικτατορία.

Όλη η προπαγάνδα είναι ψέματα,
 ακόμα κι όταν λέει την αλήθεια.

Τα καλύτερα βιβλία είναι εκείνα που μας λένε
 αυτά που ήδη ξέρουμε.
Όλη η τέχνη είναι προπαγάνδα, αλλά
 όλη η προπαγάνδα δεν είναι τέχνη.
Σε μια εποχή παγκόσμιου ψεύδους, το να λες
 την αλήθεια είναι μια πράξη επαναστατική.
George Orwell, 1903-1950
Βρετανός μυθιστοριογράφος, δοκιμιογράφος και κριτικός, 
διάσημος για τα μυθιστορήματά του 
«Η Φάρμα των Ζώων» (1945) και «1984» (1949).

Ο Σάντσο Πάντσα ακολουθεί το όνειρο του Δον Κιχώτη ενδίδοντας στο συναισθηματισμό αν και βλέπει το αδιέξοδο.

Ο Δον Κιχώτης αγνοώντας έννοιες όπως συμφέρον, κερδοσκοπία, 
δίκιο του ισχυρού κτλ πλεονεκτεί στην αναζήτηση του δικαίου, 
που είναι η μοναδική αλήθεια, 
και αυτό είναι αδιαπραγμάτευτη πραγματικότητα. 
Όπως είναι αδιαπραγμάτευτη αλήθεια οι πύργοι των παιδιών στην άμμο
 και η τελική επικράτηση του καλού στα παιδικά χωμάτινα τείχη
 που γίνεται με τρόπο τόσο απόλυτο, τόσο πρωτόλειο και τόσο
 ανεπιτήδευτα αυτονόητο που στα μάτια του μεγάλου
 είναι σκέτη αφέλεια. 
Κι αυτό ακριβώς ενσαρκώνει και ο Σάντσο Πάντσα που τελικά δεν είναι
 παρά ο άλλος εαυτός του Δον Κιχώτη, ο πιο γήινος, 
ο πιο προσιτός, ο πιο κατανοήσιμος, αφού λειτουργεί 
ως διαμεσολαβητικός κρίκος ανάμεσα στην απόλυτη ονειροφαντασία
 και την πραγματικότητα. 
Αν ο Δον Κιχώτης κινείται στο απόλυτα ανύπαρκτο, ο Σάντσο Πάντσα
 κινείται στο μεταίχμιο. 
Κινείται δηλαδή στη σφαίρα της χειροπιαστής πραγματικότητας 
αλλά ταυτόχρονα επηρεάζεται κι ακολουθεί
 το εξωπραγματικό του Δον Κιχώτη. 
Το αμφισβητεί χωρίς να το αναιρεί. 
Τελικά προσφέρει την ανιδιοτέλεια του. 
Υπό αυτή την έννοια ο Σάντσο Πάντσα είναι αθεράπευτα ρομαντικός, 
αφού ακολουθεί το όνειρο ενδίδοντας στο συναισθηματισμό 
αν και βλέπει το αδιέξοδο. 
Φυσικά είναι το ίδιο αφελής με τον Δον Κιχώτη.