Τρίτη 16 Ιουνίου 2026

Κόρινθος-Συνοικισμός Κορίνθου: Θυμόσαστε τον Ρέντη Θεοχάρη ; (7 εικόνες)

Επίσκεψη κατ' οίκον, προς άγραν ψήφων. 
Υ.Γ: Στην φωτογραφία μας, στο σπίτι του Κοζανίδη Πέτρου
όταν ήταν ακόμη στην Ένωση Κέντρου.
Ο Θεοχάρης Ρέντης (1925 - 28 Σεπτεμβρίου 1996), 
του Κωνσταντίνου, ήταν Έλληνας πολιτικός. 
Διατέλεσε μέλος διαφόρων κυβερνήσεων.



Σαν τον Ιωσήφ Στάλιν

Δημήτρης Καμπουράκης
Στις πιο διάσημες φωτογραφίες της σταλινικής περιόδου, συμβαίνει
 κάτι σχεδόν μεταφυσικό αλλά εξόχως φρικιαστικό. 
Στην πρώτη εκδοχή τους, ο Στάλιν στέκεται πλάι σε συντρόφους,
 συνεργάτες και πρωτοπαλίκαρα της επανάστασης.
 Στη δεύτερη εκδοχή, λίγα χρόνια αργότερα, κάποιοι από αυτούς 
έχουν εξαφανιστεί.
 Οι φωτογραφίες είχαν εντέχνως ρετουσαριστεί, σαν οι απόντες 
να μην είχαν ποτέ υπάρξει εκεί, δίπλα στον ηγέτη. 
Ο Σταλινικός μηχανισμός τους είχε εκτελέσει κι ύστερα 
τα εργαστήρια φρόντισαν να τους διαγράψουν και από τις εικόνες. 
Ο Τρότσκι, ο Γιεζόφ, ο Ζινόβιεφ και τόσοι άλλοι έπαψαν 
να υπάρχουν όχι μόνο πολιτικά αλλά και φωτογραφικά.

Δεν πιστεύω ότι η Ιστορία επαναλαμβάνεται.
 Συχνά όμως κάνει ομοιοκαταληξίες. 
Στη νέα πολιτική κίνηση του Αλέξη Τσίπρα 
δεν έχουμε φωτογραφικό ρετούς. 
Έχουμε βιογραφικό ρετούς. 
Πρόσωπα με πολυετή κομματική διαδρομή πρωτίστως
 στον ΣΥΡΙΖΑ, πρώην υπουργοί, βουλευτές, στελέχη, κομματικοί
 αξιωματούχοι και επαγγελματίες της πολιτικής, παρουσιάζονται 
ξαφνικά ως απλοί γιατροί, δικηγόροι, πανεπιστημιακοί, μηχανικοί 
ή άνθρωποι της κοινωνίας των πολιτών. 
Η πολιτική τους διαδρομή διαγράφεται, μεταφέρεται εκτός κάδρου.

Έτσι, ο πρώην υπουργός εμφανίζεται ως οικονομολόγος. 
Ο πρώην βουλευτής ως δικηγόρος. 
Ο πρώην κομματικός παράγοντας ως πανεπιστημιακός.
 Σαν να πρόκειται για ανθρώπους που μόλις κατέβηκαν από κάποιον 
ουδέτερο πλανήτη της κοινωνίας των πολιτών και όχι από 
τα υπουργικά συμβούλια, τα κομματικά όργανα 
και τις εσωκομματικές ίντριγκες της τελευταίας δεκαετίας.

Δεν έχω την παραμικρή αμφιβολία ότι την ιδέα συνέλαβε
 και επέβαλε ο ίδιος ο Τσίπρας. 
Έτσι κι αλλιώς αυτός είναι ο Big Boss εκεί μέσα. 
Αποτελεί άλλωστε φωτοτυπία της Τσιπρικής αντίληψης για την ΕΛΑΣ.
 Ότι το νέο κόμμα, από την κορυφή ως τα νύχια του, είναι
 προϊόν πολιτικής παρθενογένεσης. 
Δεν σέρνει καμιά προϊστορία, δεν κουβαλά κανένα βαρίδι, δεν έχει 
παρελθόν για το οποίο πρέπει να απολογηθεί ή να περηφανευτεί.
 Είναι tabula rasa, άγραφος πίνακας. 

Ακόμα και ο αρχηγός υπάγεται σ’ αυτόν τον κανόνα,
 απλώς εκείνος (και μόνο εκείνος) το πέτυχε μέσω του rebranding, 
το οποίο (ω του θαύματος) αφαίρεσε κάθε σκιά 
της προσωπικής του ιστορίας, άφησε όμως ανέπαφη την πολύτιμη 
πείρα του προς μελλοντική αξιοποίηση. 
Τι πιο φυσιολογικό λοιπόν, τα βιογραφικά των στελεχών 
να υπακούουν σ’ αυτή την λογική; 
Ειδικά όταν πρόκειται για πρώην στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ 
και την Νέας Αριστεράς, των οποίων η πολιτική προϋπηρεσία
 λογίζεται (από τον ίδιο τον πρώην αρχηγό τους) ως βάρος
 που πρέπει να κρυφτεί και όχι ως παράσημο που πρέπει να προβληθεί.

Υπάρχει όμως μια θεμελιώδης διαφορά ανάμεσα στο σταλινικό 
φωτογραφικό ρετούς και στο ΕΛΑΣίτικο βιογραφικό ρετούς.
 Οι άνθρωποι που εξαφανίζονταν από τις φωτογραφίες του Στάλιν,
 δεν είχαν κανένα λόγο στο ζήτημα. 
Ήταν ήδη νεκροί. 
Οι σημερινοί «ρετουσαρισμένοι» είναι ολοζώντανοι. 
Βλέπουν την πολιτική τους διαδρομή να σβήνεται εντελώς ή υποχωρεί 
στο υποσέλιδο, βλέπουν δεκαετίες κομματικής δράσης να εξατμίζονται
 πίσω από έναν ουδέτερο επαγγελματικό τίτλο. 
Και το αποδέχονται χωρίς την παραμικρή αντίρρηση, 
χωρίς ίχνος αμηχανίας και ντροπής.

Αυτό κατά την γνώμη μου είναι το πιο
 αποκαλυπτικό στοιχείο της υπόθεσης. 
Ότι πίσω από κείνον που διέταξε το ρετούς των άλλων, στοιχίζονται
 πρόθυμα τόσοι πολλοί που δέχθηκαν να ρετουσαριστούν. 
Ενώ παριστάνουν τους περήφανους αριστερούς, και επαίρονται 
(στις παρέες, όχι στα βιογραφικά τους) ότι είναι εγγόνια
 της «δρακογενιάς» που προτιμούσε να μένει στην εξορία 
παρά να κάνει δήλωση μετάνοιας. 

Τελικά η πολιτική δεν είναι μόνο οι ηγέτες
 που ξαναγράφουν τις λεζάντες. 
Είναι και οι πρόθυμοι κομπάρσοι που ποζάρουν χαμογελώντας 
μπροστά στον φακό, ελπίζοντας ότι κανείς δεν θα θυμάται ότι 
πόζαραν χαμογελαστοί στην αρχική φωτογραφία.
Ποια είναι η γνώμη σας;
Όλα τα άρθρα δεν είναι απαραίτητο
να εκφράζουν πάντοτε και την δική μας άποψη
αλλά τα δημοσιοποιούμε για να γίνουν
αφορμή για έναν ευπρεπή διάλογο.
Αυτό τουλάχιστον επιθυμούμε. 
Έναν γόνιμο διάλογο, με επιχειρήματα όμως.

Δευτέρα 15 Ιουνίου 2026

Κόρινθος: Νοσταλγώντας το "Μαϊάμι" μας (4 εικόνες)



«Οι περισσότεροι σκεπτόμενοι άνθρωποι δεν πιστεύουν στον Θεό, αλλά παρ’ όλα αυτά τον αισθάνονται».

«Δε σʼ αγαπούν ανθρωπάκο, σε περιφρονούν, επειδή 
περιφρονείς τον εαυτό του. 
Σε ξέρουν απ’ έξω κι ανακατωτά. 
Γνωρίζουν τις χειρότερες αδυναμίες σου, όπως 
θα έπρεπε να τις γνωρίζεις εσύ. 
Σε θυσίασαν σε ένα σύμβολο και εσύ τους έδωσες
 τη δύναμη να σʼ εξουσιάζουν.»

«Η ζωή σου θα γίνει ωραία και ασφαλής όταν η ζωντάνια σημαίνει 
για σένα περισσότερα απ’ την σιγουριά, 
η αγάπη περισσότερα απ’ το χρήμα, 
η ελευθερία σου περισσότερα απ’ την γραμμή του κόμματος 
ή την κοινή γνώμη.»

«Η καταπίεση της φυσιολογικής σεξουαλικής ικανοποίησης οδηγεί
 σε διαφόρων ειδών υποκατάστατα ικανοποίησης.»

«Άκου ανθρωπάκο.. Σε φοβάμαι ανθρωπάκο, σε τρέμω, επειδή απο σένα 
εξαρτάται το μέλλον της ανθρωπότητας. 
Σε φοβάμαι επειδή το κυριότερο μέλημα στην ζωή 
είναι να δραπετεύεις από τον εαυτό σου. 
Θα ‘χες από καιρό αποτινάξει τα δεσμά σου αν δεν ενθάρρυνες 
εσύ o ίδιος την κατάσταση και δεν την στήριζες με τις πράξεις σου.
 Καμία αστυνομική δύναμη στον κόσμο δεν θα ήταν ικανή 
να σε νικήσει, αν διέθετες έστω μία στάλα αυτοσεβασμό…»

«Οι περισσότεροι σκεπτόμενοι άνθρωποι
 δεν πιστεύουν στον Θεό, αλλά παρ’ όλα αυτά τον αισθάνονται.»

Ο Βίλχελμ Ράιχ, αυστριακός ψυχαναλυτής και αμφιλεγόμενη 
προσωπικότητα στο χώρο της ψυχολογίας, ανέπτυξε μια ξεχωριστή 
και αντισυμβατική φιλοσοφία που συνδύαζε την ψυχανάλυση 
με κοινωνικοπολιτικές ανησυχίες.

Κόρινθος-το παλιό Νοσοκομείο: Ποζάρουν στην είσοδό του (4 εικόνες)

Φυσικά αυτός με την άσπρη αμφίεση είναι νοσοκόμος.



Πολύ απλή λογική χρειάζεται και στοιχειώδεις γνώσεις αριθμητικής....


Τι προτείνει επί της ουσίας ο Αλέξης όταν ζητάει τη νομιμοποίηση 
των τζαμπατζήδων στα Μέσα Μεταφοράς;
Φανταστείτε έναν κάτοικο στην κοινότητα Μαυροθαλασσάς
 του νομού Σερρών.
 Για να πάει στο χωράφι του, σταματάει σε ένα βενζινάδικο 
και βάζει βενζίνη στο αγροτικό του. 
Πληρώνει στο ταμείο και το κράτος εισπράττει τον ΕΦΚ και τον ΦΠΑ.
Με ένα μέρος των χρημάτων που πλήρωσε ο συμπαθής επαρχιώτης, 
θα μπορεί ο κάτοικος της Κηφισιάς να μετακινηθεί δωρεάν
 με τον υπέργειο σιδηρόδρομο, από το προάστειό του προς την Ομόνοια, 
και από εκεί να πάρει το μετρό για να κατέβει στο Σύνταγμα,
 γιατί το γραφείο του είναι στη Βουκουρεστίου, 
φάτσα απέναντι από τον Λαλαούνη.
Αν την ώρα που ξοφλούσε τη βενζίνη ο κάτοικος 
Μαυροθαλασσάς Σερρών, το γνώριζε αυτό, ποια θεωρείτε ότι
 θα ήταν η αντίδραση του; 
Που βασίζεται ο λαϊκισμός του κάθε φορομπήχτη Αλέξη; 
Στο ότι ο κάθε φορολογούμενος δεν μπορεί να κάνει 
αυτόν τον συλλογισμό. 
Ο επαρχιώτης δεν κατανοεί ότι το "δωρεάν" που τάζει
 απλόχερα ο λαϊκιστής, 
προέρχεται από τα δικά του χρήματα. 
Θεωρεί ότι θα το πληρώσει ο κάθε πονηρούλης 
Αλέξης από τον μπεζαχτά του.
Μα φίλε μου Μαυροθαλασσώτη: Από τον μπεζαχτά του, 
δεν πλήρωνε ούτε τους υπαλλήλους του στην "Αυγή", 
κι ας είχε χρήματα από την επιχορήγηση του κράτους.
Δηλαδή πάλι τα δικά σου χρήματα.
Γ.Δ.
Ποια είναι η γνώμη σας;
Όλα τα άρθρα δεν είναι απαραίτητο
να εκφράζουν πάντοτε και την δική μας άποψη
αλλά τα δημοσιοποιούμε για να γίνουν     
αφορμή για έναν ευπρεπή διάλογο.   
Αυτό τουλάχιστον επιθυμούμε.

Κυριακή 14 Ιουνίου 2026

Μα είναι κόσμοι δυστυχώς που μοιάζουν με φουσκάλες

Να δραπετεύω μ άρεσε σε κόσμους ουτοπίας
εκεί που ζουν τα ξωτικά, τελώνια και νεράιδες,
εκεί όπου τα θαύματα  δεν προκαλούν εκπλήξεις
κι ο πόνος είναι άγνωστος κι ο θάνατος το ίδιο.

Κρατώντας μαγικό ραβδί κοιτώντας με στα μάτια
κάθε φορά ερχόσουνα ντυμένη σαν νεράιδα 
και ράντιζες χρυσόσκονη τα έπιπλα κι εμένα.
Έτσι πιο εύκολα να μπω στις χώρες του ονείρου.

Μα είναι κόσμοι δυστυχώς που μοιάζουν με φουσκάλες
από σαπούνι και νερό, γυαλίζουν κι όμως σκάνε.
                       Καρτσωνάκης Πάν

veni vidi vici Σημαίνει «Ήρθα, είδα, νίκησα»

veni vidi vici
Σημαίνει «Ήρθα, είδα, νίκησα» και χρησιμοποιείται 
για να περιγράψει μια ταχεία και αποφασιστική νίκη.
Είναι η περίφημη λατινική φράση 
που αποδίδεται στον Ιούλιο Καίσαρα το 47 π.Χ.


Έχει κυριαρχήσει η λανθασμένη άποψη 
πως η φράση σχετίζεται 
με την εισβολή του Καίσαρα στη Βρετανία.
 Αυτό θα ήταν αρκετά δύσκολο, 
καθώς η εκστρατεία στο βόρειο νησί
 ήταν λιγότερο ικανοποιητική....