Οικολογική καταστροφή στη λίμνη Λάδωνα με χιλιάδες ψάρια νεκρά.

Εικάζεται ότι ο θάνατος των ψαριών

 μπορεί να οφείλεται σε ρύπανση των νερών

 της λίμνης από απόβλητα τυροκομείου.

Για μεγάλη οικολογική καταστροφή που συντελείται 

στη Λίμνη Λάδωνα με χιλιάδες νεκρά ψάρια, 

έκανε λόγο ο Περιφερειακός Σύμβουλος 

της Λαϊκής Συσπείρωσης Πελοποννήσου 

Βαγγέλης Γούργαρης σε δηλώσεις του

 την Πέμπτη 16 Ιανουαρίου.

Ο κ. Γούργαρης ανέφερε πως το φαινόμενο 

παρατηρείται κάθε τέτοια περίοδο, 

τα τελευταία τρία – τέσσερα χρόνια συνεχώς, 

ενώ σημείωσε πως υπάρχει ομαδική θανάτωση

 ψαριών της λίμνης με συνέπεια να διαταράσσεται

 η οικολογική ισορροπία της λίμνης 

και της γύρω περιοχής.

Ακόμη, είπε πως δεν έχει γίνει τίποτα ουσιαστικό 

μέχρι τώρα και δυστυχώς η ΔΕΗ συγκαλύπτει 

το όλο πρόβλημα,αφού και την ημέρα των Θεοφανίων 

που έγινε ο αγιασμός είχαν μαζευτεί τα ψάρια 

για να μην τα δει ο κόσμος και αναρωτηθεί τι συμβαίνει.

ΠΗΓΗ

Έντεκα εκατομμύρια «εγώ» δεν μπορούν να κάνουν ένα «εμείς»;

Η Ελλάδα είναι μια ευλογημένη χώρα 

με καταραμένους κατοίκους.

Το αληθινό καθεστώς της χώρας είναι 

η «ατομικοπατριωτική φεουδαρχία». 

Ο κάθε Έλληνας όταν λέει «πατρίδα» εννοεί 

τον εαυτό του και την οικογένειά του. 

Είμαστε μερικά εκατομμύρια «χαμένες πατρίδες».

Έντεκα εκατομμύρια «εγώ»

 δεν μπορούν να κάνουν ένα «εμείς».

Οι άλλοι λαοί έχουν ιδιοσυγκρασία, οι Έλληνες

 έχουν ιδιοσυγκρουσία: όλοι εναντίον όλων.

Οι Έλληνες επινόησαν τη Δημοκρατία για να μπορούν 

να συγκρούονται έχοντας ένα πολιτικό άλλοθι.

Ένας λαός με έμφυτο τον ιμπεριαλιστικό φασισμό

 του Εγώ δεν δικαιούται να ομιλεί για Δημοκρατία.

 «Ξέρεις ποιος είμ’ εγώ, ρε;!».

Ο Έλληνας θέλει να κάνει πάντα του κεφαλιού του 

και μετά να πληρώνει με τα κεφάλια των άλλων.

Όταν συνειδητοποιήσουμε ότι, 

από αρχαιοτάτων χρόνων, ο χειρότερος εχθρός 

του Έλληνα είναι ο Έλληνας, θα έχουμε κάνει 

ένα μεγάλο βήμα αυτογνωσίας κι εξέλιξης.

Η βασικότερη απόδειξη ότι καταγόμαστε 

από τους αρχαίους Έλληνες είναι η διαπίστωση 

ότι κι εκείνοι τρώγονταν σαν τα σκυλιά.

Από τα διάφορα κρίσιμα περιστατικά

 και τις καταστροφές της Ιστορίας μας βγαίνει

 το συμπέρασμα ότι η πολιτική είναι μια πολύ 

σοβαρή υπόθεση για να την αφήσουμε στους Έλληνες.

Είμαστε σαν μια αθλητική ομάδα με εξαιρετικούς 

παίκτες, αλλά δίχως πνεύμα ομαδικότητας 

και με κακούς προπονητές.

Είμαστε παγκόσμιοι πρωταθλητές στα αυτογκόλ

 και φορτώνουμε πάντα τις ευθύνες 

της ήττας στη διαιτησία.

Το γεγονός ότι, παρ’ όλα τα αναρίθμητα αυτογκόλ

 συνεχίζουμε να υπάρχουμε ακόμη ως χώρα, 

σημαίνει ότι μάλλον «ο Θεός της Ελλάδος» υπάρχει.

Μυστηριωδώς τα θετικά

 χαρακτηριστικά του Έλληνα 

(δημιουργικότητα, εργατικότητα,

άμιλλα, συλλογικότητα) 

ενεργοποιούνται κυρίως όταν ζει 

σε ξένη χώρα και τα αρνητικά 

(εγωκεντρισμός, παραβατικότητα, 

οκνηρία, ζηλοφθονία)

 όταν ζει στη χώρα του.

Νεοελληνικό αίνιγμα: Η τσογλανοποίηση του ατόμου 

οδήγησε στη μπαχαλοποίηση της κοινωνίας, 

ή η μπαχαλοποίηση της κοινωνίας οδήγησε

 στην τσογλανοποίηση του ατόμου; 

Με επιστημονική ορολογία, μάλλον υπήρξε

 «κλειστός βρόγχος ανατροφοδότησης».

Η Ελλάδα (μεταξύ άλλων πολλών και θαυμαστών)

 είναι και η χώρα με τις ατελείωτες ουρές. 

Ουρές, παντού ουρές,

 ίσως γι’ αυτό νομίζει ότι είναι γάτα.

Στην Ελλάδα, ούτε τα χρήματα είναι λύση. 

Μεγάλα ποσά θα φεύγουν σε διευκολύνσεις 

και σε λαδώματα, οι υπάλληλοί σου

 θα σε καταριούνται νυχθημερόν πεπεισμένοι

 ότι τους εκμεταλλεύεσαι, 

οι γνωστοί σου θα σε φθονούν και θα κάνουν έφοδο 

στο εξοχικό σου, θα χαλάς τη Φερράρι σου 

στους κωλόδρομους, θα είσαι στο στόχαστρο 

των πάσης φύσεως «επαναστατών»… Μια φρίκη…

Ο «πατριωτισμός και η αγάπη 

για την ελευθερία των Ελλήνων» συνοψίζεται 

ως εξής: «Γιατί να αφήσουμε να μας καταστρέψουν

 οι ξένοι, αφού μπορούμε 

να καταστραφούμε και μόνοι μας;».

Υπάρχουν «καθαροί Έλληνες», 

αυτοί που πλένονται συχνά.

Οι Έλληνες δεν είναι εξωγήινοι επειδή κατάγονται

 από άλλον πλανήτη, οι Έλληνες είναι εξωγήινοι 

επειδή κατοικούν στον δικό τους πλανήτη.

Είναι εξωφρενικό πόσο μεγάλο είναι το ποσοστό 

των οπαδών του κομμουνισμού και του σοσιαλισμού 

σε έναν λαό που δεν έχει την παραμικρή κλίση 

γι’ αυτά τα καθεστώτα, λόγω αναρχοαυτόνομης φύσης.

Οι Έλληνες εννοούν τον κομμουνισμό/σοσιαλισμό 

ως εξής: Είμαι μόνιμος κρατικός υπάλληλος, 

εργάζομαι ελάχιστα ή καθόλου, παίρνω παχυλό μισθό, 

βγαίνω στη σύνταξη νωρίς, και στέλνω

 τον λογαριασμό στα υπόλοιπα κορόιδα. 

(Το εξωφρενικό είναι ότι πολλοί το πέτυχαν

 αυτό επί καπιταλισμού).

Είναι απίστευτο ότι στη μοναδική χώρα 

που βρίσκεται ουσιαστικά σε καθεστώς αναρχίας

 (το Κράτος είναι ανύπαρκτο, 

ο καθένας κάνει ό,τι θέλει), 

υπάρχουν αναρχικές οργανώσεις που φωνάζουν

 «Κάτω το Κράτος».

Ο Έλληνας κατέχει στην εντέλεια τον νόμο 

της ζούγκλας, γι’ αυτό είναι ένας αληθινός

 ζογκλέρ της επιβίωσης.

Κι ενώ οι αρχαιολογικοί μας χώροι 

είναι σκουπιδότοποι, τα Μουσεία μας

 αφύλακτοι στόχοι αρχαιοκάπηλων, διεκδικούμε

 μετά μανίας την επιστροφή 

των μαρμάρων του Παρθενώνα.

Επί σειρά δεκαετιών εμείς κάναμε ότι ψηφίζαμε

 με κίνητρο το συμφέρον της χώρας, κι εκείνοι

 έκαναν ότι κυβερνούσαν με γνώμονα το κοινό καλό. 

Μόλις ήρθε η κρίση και αυτή η αμοιβαία απάτη αποκαλύφθηκε,

 στραφήκαμε όλοι εναντίον 

όλων αναζητώντας τους βασικούς υπευθύνους 

στο εξωτερικό!

Επειδή δώσαμε τα φώτα του πολιτισμού

 στην ανθρωπότητα, έχουμε την απαίτηση

 να μας πληρώνει μονίμως

 τον λογαριασμό του ηλεκτρικού.

Μιλάμε συνεχώς για το πόσο περήφανοι είμαστε

 για τους προγόνους μας, αντί να φροντίσουμε

 να κάνουμε περήφανους τους απογόνους μας.

Όντως, «η Ελλάδα ποτέ δεν πεθαίνει», βρίσκεται

 μονίμως σε μια ημιθανή κατάσταση.

Αντί να κοκορευόμαστε ότι εμείς δώσαμε 

στην ανθρωπότητα τον πολιτισμό 

και τη Δημοκρατία, ας παραδεχτούμε 

ότι πάλι εμείς καταστρέψαμε και τον πολιτισμό 

και τη Δημοκρατία.

Αν δεν συνειδητοποιήσουμε πόσο άθλιοι είμαστε, 

δεν πρόκειται να γίνουμε ποτέ οι εκλεκτοί 

που νομίζουμε ότι είμαστε.

Η Ιστορία δείχνει, δυστυχώς, ότι ένας άσωτος λαός

 δεν σώζεται με τίποτα. 

Δημήτρης Χορόσκελης

Το είδαμε εδώ

Ο Διογένης στην Αρχαία Ελλάδα ... 

....έψαχνε άνθρωπο και σήμερα το ίδιο θα έκανε. 

Ο Πρόεδρος τους αποχαιρέτησε χρησιμοποιώντας τη λέξη adieu;

Ενας αποχαιρετισμός στα γαλλικά του Προέδρου 

της Δημοκρατίας πυροδότησε σενάρια για εκλογές.

Ομως, ο Κάρολος Παπούλιας 

έσπευσε άμεσα να τα «σβήσει».

Ο Πρόεδρος μιλώντας στους συνεργάτες του

 τους αποχαιρέτησε χρησιμοποιώντας τη λέξη adieu, 

που στα Γαλλικά χρησιμοποιείται όταν οι δύο 

συνομιλητές αποχαιρετούν ο ένας στον άλλο όταν

 δεν πρόκειται να ειδωθούν ξανά. 

Σύμφωνα με το ΒΗΜΑ, μάλιστα, ο κ. Παπούλιας

τους ευχαρίστησε και για τη συνεργασία τους, λέγοντας

 ότι είναι η τελευταία χρονιά που βρίσκεται μαζί τους.

Στο άκουσμα της λέξης αυτής οι δημοσιογράφοι 

ξεκίνησαν τα σενάρια αφού η θητεία

 του Κάρολου Παπούλια λήγει το Φεβρουάριο του 2015 

και άρα προλαβαίνει και του χρόνου να κόψει την πίτα.

Όσο περνούσε η ώρα το σούσουρο συνέχισε

 να μεγαλώνει κάτι που υποχρέωσε τον διευθυντή 

του γραφείου του κ. Παπούλια, πρέσβη Κ. Μπίτσιο, 

να τον πλησιάσει και να του ψιθυρίσει κάτι στο αυτί. 

Μετά την παρέμβαση του κ. Μπίτσιου

 ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας φέρεται να στράφηκε 

προς τους δημοσιογράφους και να τους είπε ότι 

«θα είμαι εδώ και τον Μάρτιο για να παραδώσω 

στο διάδοχό μου». Οι δημοσιογράφοι δοθείσης

 της ευκαιρίας συνέχισαν τη συζήτηση και ρώτησαν

 για το ενδεχόμενο εκλογών με τον Κάρολο Παπούλια 

να απαντά «Να προχωρήσουμε στην ανάπτυξη, 

είναι αναγκαίο για να δώσουμε μια κλωτσιά 

στην τρόϊκα, όχι δεν προβλέπω εκλογές».

Η συζήτηση στη συνέχεια, κατά πληροφορίες,

 επεκτάθηκε και στην πρόσφατη «κόντρα»

 του Κάρολου Παπούλια με την ένωση δικαστών 

και εισαγγελέων με αφορμή την υπόθεση 

του Χρηματιστηρίου, την οποία κατά τις ίδιες

 πληροφορίες ανατροφοδότησε λέγοντας ότι

 η Δικαιοσύνη δεν είναι υπεράνω κριτικής 

θυμίζοντας ότι σε κάθε περίπτωση κανείς 

εκ των εμπλεκομένων δεν καταδικάστηκε 

για την υπόθεση.

------------

Πηγή: imerisia.gr

Δέκα μήνες για τον Γέροντα Παστίτσιο!

Το τριμελές πρωτοδικείο Αθηνών καταδίκασε σήμερα

 τον Γέροντα Παστίτσιο ή κατά κόσμον Φίλιππο Λοΐζο 

σε δέκα μήνες φυλάκιση με τριετή αναστολή, 

για εξύβριση θρησκεύματος κατ’ εξακολούθηση.

Όπως ανακοίνωσε ο ίδιος στο tvxs.gr θα ασκήσει

 έφεση κατά της απόφασης.

Υπενθυμίζεται ότι η δίωξη για εξύβριση 

των θείων του είχε ασκηθεί ύστερα από ερώτηση 

στην Βουλή του πλέον προφυλακισμένου

 για σύσταση εγκληματικής οργάνωσης, 

χρυσαυγίτη βουλευτή, Χρήστου Παππά.

Η σύλληψή του είχε προκαλέσει έντονες αντιδράσεις 

τόσο στο διαδίκτυο όσο

 και από τα κόμματα της Αριστεράς.

Διαβάστε σχετικά: Σάλος για την σύλληψη 

του «Γέροντα Παστίτσιου» 

με την κατηγορία της βλασφημίας.

«Το σκεπτικό μου είχε κοινωνικοπολιτικές βάσεις.

 Κυρίως, δηλαδή, γιατί ο καλόγερος αυτός

(ο Γέρων Παΐσιος) έχει χρησιμοποιηθεί εκτενώς 

σαν εργαλείο χειραγώγησης και φανατισμού του κόσμου.

 Αυτές οι πρακτικές σε περιόδους κρίσης φουντώνουν. 

Έτσι χρησιμοποιούν τους προφήτες για να μιλήσουν

 για πολέμους, για το ξανθό γένος και για όλα τα συναφή. 

Είναι άλλωστε παραδειγματικό χαρακτηριστικό 

του βυζαντινισμού της χώρας μας. 

Η ελληνική κοινωνία, αντί να διεκδικήσει 

τα δικαιώματά της με λογικό και νηφάλιο τρόπο,

 το ρίχνει στον σκοταδισμό ή στον μεσσιανισμό», 

είχε δηλώσει ο ίδιος σε συνέντευξή του στο tvxs.gr 

μετά την σύλληψή του στις 24 Σεπτεμβρίου, 

σχολιάζοντας το σκεπτικό υπό το οποίο έπλασε 

την φιγούρα του Γέροντα Παστίτσιου.

Διαβάστε σχετικά: Φίλιππος Λοΐζος

 (Γέρων Παστίτσιος): Είμαστε Ανατολή ή Δύση; 

Να αυτοπροσδιοριστούμε.

Στην ίδια συνέντευξη, ερωτώμενος εάν θεωρεί 

πως είναι θύμα ενός “δυτικού τζιχάντ”, είχε σχολιάσει

 ότι «στην Ευρώπη αυτό πιστεύουν. 

Για αυτό με στήριξε πολύ και η Ύπατη Αρμοστεία 

για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα και ο διεθνής Τύπος. 

Όλοι ρωτούσαν τι φιλοξενούμε στους κόλπους μας; 

Το Ιράν των Βαλκανίων;»

Σε σχόλιό της στο tvxs.gr η βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ,

 Βασιλική Κατριβάνου, ανέφερε ότι η συγκεκριμένη

απόφαση πλήττει στην καρδιά της την ελευθερία

 της έκφρασης. Υπογραμμίζοντας ότι ο Φ. Λοΐζος 

δεν προσέβαλε τα θεία αλλά έκανε σάτιρα, 

η βουλευτής σχολίασε ότι πρόκειται 

περί «κραυγαλέου νομικού αναχρονισμού».

ΠΗΓΗ

«Ήρθε η ώρα να πληρώσει και η ελίτ το κόστος της χρεοκοπίας»

Οι New York Times

 βλέπουν κάτι να αλλάζει στην Ελλάδα.

Με τον τίτλο «Στην Ελλάδα, η ελίτ

 αρχίζει να νιώθει τον πόνο», οι New York Times

 βλέπουν ότι κάτι αρχίζει να αλλάζει στην Ελλάδα.

Το κόστος της οικονομικής κατάρρευσης της χώρας

 καθώς και το βάρος της προσαρμογής μέχρι τώρα 

το είχαν επωμιστεί οι μεσαίες τάξεις των Ελλήνων, 

ενώ η οικονομική και πολιτική ελίτ όχι μόνο διέφυγε 

παρόμοια βάρη αλλά ακόμη και δεν λογοδότησε ποτέ 

για τη δημιουργία του χάους στη χώρα.

Οι Έλληνες εισαγγελείς έχουν αρχίσει να ξεσκεπάζουν 

υποθέσεις διαφθοράς, διερευνώντας σημερινούς 

και πρώην υψηλόβαθμους κρατικούς αξιωματούχους 

και μέλη της επιχειρηματικής ελίτ.

Μέχρι πρότινος, οι ίδιο αντιμετώπιζαν δυσκολίες 

ώστε να αποφασίσουν κατά πόσο ή πώς να διωχθούν

 ποινικά οι υπεύθυνοι για τις συνθήκες που οδήγησαν 

στην οικονομική κρίση που ξεκίνησε το 2008.

Αναλυτές προσθέτουν ότι οι εισαγγελείς

 πιέζονται περισσότερο από ποτέ από τους Έλληνες

 να βρουν και να τιμωρήσουν εκείνους

 που λεηλάτησαν κρατικό κορβανά και οδήγησαν

 την Ελλάδα στη χρεοκοπία.

Ο συνδυασμός του ισχυρού δημόσιου αιτήματος

 για κάθαρση και της αδύναμης κυβέρνησης

 έδωσε στους εισαγγελείς πολύ μεγαλύτερα 

περιθώρια ελιγμών από ό,τι είχαν στο παρελθόν.

Στην πρώτη γραμμή αυτής της άνευ 

προηγουμένου προσπάθειες κάθαρσης

 είναι δύο κορυφαίες εισαγγελείς διαφθοράς, 

η Ελένη Ράικου και η Πόπη Παπανδρέου.

Η τελευταία, που είναι γνωστή

 ως «Terminator» (εξολοθρευτής)

 για την προσεγμένη προσέγγιση των ερευνών της, 

συνέταξε την έκθεση που οδήγησε 

τον πρώην υπουργό Άμυνας, Άκη Τσοχατζόπουλο, 

σε καταδίκη για ξέπλυμα χρήματος

 τον περασμένο Οκτώβριο.

Ήταν μια απόφαση - ορόσημο σε μια χώρα όπου

οι κορυφαίοι κρατικοί αξιωματούχοι σπανίως

 διώκονται ποινικά.

Αλλά το δικαστικό σώμα έχει λάβει ελάχιστη

 ή καμία υποστήριξη για τις προσπάθειές του.

Ακόμη και τώρα, που η αποκάλυψη 

των σκανδάλων πολλαπλασιάζεται,

 δεν υπάρχουν νέοι εργαζόμενοι που να έχουν

 προσληφθεί, αφού μόλις τέσσερις εισαγγελείς

 διαφθοράς προσπαθούν να αντιμετωπίσουν

 το φόρτο εργασίας.

Παρά τις πρακτικές δυσκολίες, οι εισαγγελείς 

φαίνεται να πιέζουν για αλλαγή του νόμο ώστε

 να επιτρέπει σε όσους επιστρέφουν χρήματα 

που έχουν κλαπεί από το κράτος

 για να γλιτώσουν χρόνο στη φυλακή. 

ΠΗΓΗ

Εμείς, στην Κόρινθο, τι κάνουμε για την τριήρη; «Αναγέννηση» του μυθικού πλοίου!

To αντίγραφο του θρυλικού πλοίου

 της Αργοναυτικής Εκστρατείας πλέει για λίγες μέρες

 στον Παγασητικό Κόλπο. 

Εκεί υποδέχεται μαθητές, επισκέπτες και τουρίστες 

στους οποίους «ξετυλίγει» την ιστορία της,

 μια μυθική διαδρομή από τις παρυφές του Πηλίου, 

του βουνού των Κενταύρων, στα ίχνη του Ιάσονα, 

στην αναζήτησή του για το χρυσόμαλλο δέρας.

Το σκάφος αυτό, πανομοιότυπο αντίγραφο

 του θρυλικού πλοίου της Αργοναυτικής Εκστρατείας,

 σε λίγο θα μεταφερθεί σε ειδικό χώρο μέσα στο λιμάνι 

του Βόλου, όπου θα υποβληθεί σε εργασίες συντήρησης

 ώστε να μην υποστεί τις φθορές του χρόνου.

Προς το παρόν, όπως αναφέρει το ΑΠΕ-ΜΠΕ, 

η Αργώ μοιράζει το χρόνο της ανάμεσα στη θάλασσα

 και στη στεριά, μεταξύ ξενάγησης και συντήρησης, 

ενώ μόνιμη λύση στο ζήτημα της «φροντίδας» της 

αλλά και της περισσότερο οργανωμένης 

προβολής της αναμένεται να δοθεί 

με τη δημιουργία ενός μουσείου

 που θα τη φιλοξενήσει. Αυτή είναι και η επιδίωξη 

της δημοτικής αρχής που έχει προκηρύξει 

ανοιχτό αρχιτεκτονικό διαγωνισμό προσχεδίων,

 ο οποίος αφορά την κατάθεση προτάσεων 

για τη δημιουργία του μουσείου αξιοποίησής της.

«Η συγκεκριμένη πράξη χρηματοδοτείται 

από την τεχνική βοήθεια του ΕΣΠΑ με 50.000 ευρώ 

για τον αρχιτεκτονικό διαγωνισμό, ποσό 

που θα αποδοθεί στις προτάσεις που θα κερδίσουν

 τα τρία πρώτα βραβεία» εξηγεί στο ΑΠΕ-ΜΠΕ 

ο αντιδήμαρχος Τεχνικών Υπηρεσιών

 Φώτης Λαμπρινίδης.

Ο ίδιος γνωστοποιεί ότι, μέχρι τώρα, 

το αρχιτεκτονικό ενδιαφέρον ήταν πολύ μεγάλο

 ενώ κατατέθηκαν δεκάδες προτάσεις από μελετητικά 

γραφεία και εταιρείες, ακόμη

 και από το εξωτερικό- συγκεκριμένα από την Ιταλία.

Ο διαγωνισμός λήγει στις 4 Φεβρουαρίου

 και στο μεταξύ έχει συσταθεί η επιτροπή

που θα εξετάσει τις προτάσεις. 

Σε αυτήν συμμετέχουν τρεις εκπρόσωποι

 του υπουργείου Περιβάλλοντος, Ενέργειας

 και Κλιματικής Αλλαγής, ένας εκπρόσωπος 

της τεχνικής υπηρεσίας του Δήμου Βόλου 

και ένας από το Τμήμα Αρχιτεκτονικής

 του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας. 

Η πρόταση που θα κερδίσει το πρώτο βραβείο 

διατηρεί το δικαίωμα να αναλάβει

 την αρχιτεκτονική μελέτη συνολικά.

Σε ό,τι αφορά τις περαιτέρω διαδικασίες,

 η εν λόγω προμελέτη, μαζί με τις υπόλοιπες

 μελέτες (μουσειολογική, ηλεκτρομηχανολογική,

στατική, περιβαλλοντικών επιπτώσεων)

 θα συμπεριληφθούν σε συνολικό φάκελο ώστε 

να διεκδικηθεί με αξιώσεις η ένταξη του έργου

 στο νέο ΕΣΠΑ, το σύμφωνο

 εταιρικής σχέσης 2014-2020. 

Ωστόσο, σύμφωνα με τον κ. Λαμπρινίδη, το γεγονός

 ότι ο αρχιτεκτονικός διαγωνισμός προσχεδίων 

χρηματοδοτείται από το ΕΣΠΑ δίνει ήδη

 ένα προβάδισμα για το τελικό έργο.

«Η Αργώ, το ομοίωμα της μυθικής Αργούς

 που βρίσκεται στην ιδιοκτησία του Δήμου Βόλου 

δεν είναι απλώς μια τουριστική ατραξιόν για μας

 αλλά ένα στοιχείο πολιτισμού και παιδείας, 

ένα πραγματικό σύμβολο της πόλης» αναφέρει 

ο αντιδήμαρχος και τονίζει ότι για πρώτη φορά

 οι συζητήσεις για τη δημιουργία ενός μουσείου

 γίνονται σε ρεαλιστική βάση και όχι απλώς 

σε επίπεδο διακηρύξεων.

Μετά την ολοκλήρωση του διαγωνισμού 

θα πραγματοποιηθεί η διαδικασία αξιολόγησης

 των αρχιτεκτονικών προτάσεων, ενώ οι μελετητές 

δεσμεύονται από την προκήρυξη να λάβουν υπόψη 

όλο το σχετικό επιστημονικό υλικό που υπάρχει 

για τον μύθο της Αργούς, είτε αυτό προέρχεται 

από το χώρο της επιστήμης, είτε από εκείνους 

της ιστορίας και του πολιτισμού.

Η αξιολόγηση αναμένεται την άνοιξη του 2014

 και η φιλοδοξία του Δήμου Βόλου είναι να έχει 

προετοιμαστεί ο σχετικός συνολικός φάκελος,

 όταν ανοίξει η πρόσκληση για τη νέα προγραμματική 

περίοδο, το Σύμφωνο Εταιρικής Σχέσης 2014-2020.

Την ίδια στιγμή, παραμένουν πάντα στη δημοτική

 αρχή οι σκέψεις για την αναβίωση της διαδρομής 

του μυθικού καραβιού αλλά 

και για την αξιοποίησή της για εκπαιδευτικούς

 και άλλους λόγους. «Κάθε χρόνο, η Αργώ κάνει

 μικρά ταξίδια εντός του Παγασητικού Κόλπου.

Από εκεί και πέρα υπάρχουν από τη δημοτική 

επιτροπή τουρισμού και άλλες σκέψεις 

ια την καλύτερη αξιοποίησή της»

 σημειώνει ο κ. Λαμπρινίδης.

ΠΗΓΗ

Δικό μας σχόλιο:

Φυσικά και όλοι γνωρίζουν ότι

 το μυθικό αυτό σκάφος,

η Αργώ,

τελείωσε τα ταξίδια του στην Κόρινθο

ως αφιέρωμα στο ναό του Ποσειδώνος.

Επίσης και κάτι ακόμη:

Εμείς, στην Κόρινθο,

 τι κάνουμε για την τριήρη;

Θα συγκινηθεί κάποιος;

Όσοι φίλοι αναγνώστες,

δεν είναι απαραίτητο να είναι Κορίνθιοι,

ας επικοινωνήσουν μαζί μου

μήπως και ταρακουνήσουμε λίγο

τα λιμνάζοντα ύδατα.

e-mail kartson2@gmail.com

Έκθεση Αρχαιοελληνικής τεχνολογίας, στην Κόρινθο.

ΠΗΓΗ

Ε, λοιπόν όχι.....δεν μπορούμε να ξεχάσουμε!

Έχουν μνήμες οι πέτρες. 

Των κεραμικών τα όστρακα

 και των μαρμάρινων γλυπτών τα θραύσματα

 λένε ιστορίες. 

Έχουν οξειδωθεί με αναμνήσεις

 και οι αιώνες έχουν επάνω τους σταλάξει ιστορίες 

που κανείς, σωστά, δεν μπορεί να διαβάσει

 παρεκτός ποιητές και αλαφροΐσκιωτοι,

 σαλιγκάρια και πεταλούδες . . . .

 . . κανένας άλλος καλλίτερα. 

Έχουν μνήμες οι πέτρες . . . . 

Έτσι όπως και τα κύτταρα. 

Καρτσωνάκης Πάν 2009

The stones can recall. 

The ceramic sherds and the pieces

 of the marble sculptures, 

have stories to tell.

 They’ve been oxidized with memories 

and the centuries 

have dripped on them stories

 that no one can read, 

in the right way, 

except the poets and the “moonstrucked”, 

the snails and the butterflies… 

nobody else could. 

Stones can recall. . . . . . . . . 

Like bodycells do, 

the same way.

 Kartsonakis Pan 2009

Διόλου δεν έφυγαν

Αναπνέουν ακόμη εδώ.

Σαν τα λουλούδια την Άνοιξη.

Υπάρχει το άρωμά τους.

Αγριολούλουδα που επιμένουν.

Τι και αν ρήμαξαν τα σπίτια τους,

βεβήλωσαν τα ιερά τους,

έσπασαν τ αγάλματα με τη μορφή τους

κι έκαψαν τα γραφτά τους.

Υπάρχουν ακόμη εδώ!

Γκρέμισαν κι έφεραν στο έδαφος

 τους ιερούς ναούς τους.

Ξερίζωσαν τη θύμησή τους;

Όχι δεν έφυγαν ποτέ από τη χώρα τους.

Υπάρχουν πάντοτε στη γη που τους ξεγέννησε.

Διόλου δεν έφυγαν κυνηγημένοι.

Αναπνέουν ακόμη.

Το άρωμά τους υπάρχει ακόμη εδώ.

Όσες γενιές και να περάσουν.

               Πάν Καρτσωνάκης

They never left.

They still breathe in here.

Like the flowers in springtime.

Their perfume exists.

Wildflowers that persist.

What if their temples are ravaged,their sacred places

are desecrated,their statues are broken

and their writings are burned .

 They are still here!

Their sacred temples were destroyed and demolished.

But their remembrance was not washed out?

No, they never left their homeland.

There are always in the soil that once gave them birth.

They never left hunted away.

They still breathe.

Their perfume is still here.

 For as many generations will pass through.

Pan Kartsonakis

"Δεν υπάρχει μέλλον, δίχως παρελθόν".