"Ουαί δε υμίν , γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί."
ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ -ΚΕΦΑΛΑΙΟ 23
Στην τελευταία (02.12.2024) συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου
ο αντιδήμαρχος κ.Πανταζής, απαντώντας στα ερωτήματα
της αντιπολίτευσης για την καθυστέρηση του χριστουγεννιάτικου
στολισμού της πόλης, προέβη σε ανήθικη προσβολή και ανοίκειο
χαρακτηρισμό του επικεφαλής της Πράσινης Πόλης,
Δημήτρη Πρωτοπαπά.
Κατά τον κο Πανταζή, η Πράσινη Πόλη δεν θα έπρεπε
να ενδιαφέρεται για το χριστουγεννιάτικο στολισμό, αφού
ο επικεφαλής της, καθώς και ο δημοτικός της σύμβουλος
Παναγιώτης Σπύρου ορκίστηκαν με πολιτικό όρκο και είναι άθεοι !
Προφανώς ο κ. Πανταζής συγχέει το νόημα
του πολιτικού όρκου με την πίστη! Εργαλειοποιεί πολιτικά τη θρησκεία,
επιδιώκοντας να σφετερισθεί τη θρησκευτική συνείδηση των πολιτών.
Η ρητορική του είναι επικίνδυνη πολιτικά και στοχεύει
σε παραπλανητικές ταυτίσεις, ότι όσοι δίνουν θρησκευτικό όρκο
θεωρούνται αξιωματικά χριστιανοί, ενώ όσοι δίνουν πολιτικό
είναι εχθροί της πίστης και άθεοι.
Καλό θα ήταν να ανατρέξει στη διδασκαλία του Χριστού
για να απαντήσει αν θεολογικά είναι θεμιτός ο θρησκευτικός όρκος
στις πολιτειακές τελετές, δεδομένου ότι ο ίδιος ο Χριστός
τον απαγορεύει "Εγώ δε λέγω υμίν μη ομόσαι όλως.
Έστω δε ο λόγος υμών ναι ναι, ου ου" (Ματθ. Ε΄,34).
Ας μάθει ότι το ζήτημα του όρκου είναι ένα θέμα που απασχολεί
πολύ σοβαρά τους πιστούς Χριστιανούς.
Το ορθόδοξο δόγμα απαγορεύει κάθε μορφή ορκοδοσίας.
Η επίκληση του θείου επί ματαίω αντιβαίνει στη χριστιανική συνείδηση
και ο κάθε πιστός μπορεί να ορκιστεί στην τιμή και τη συνείδησή του.
Επίσης, μάλλον δε γνωρίζει ότι ούτε οι νέοι μητροπολίτες,
ούτε ο εκάστοτε νέος αρχιεπίσκοπος ορκίζονται θρησκευτικά,
για να μην προσβάλλουν τους ιερούς κανόνες.
Θα ήταν χρήσιμο στον κ.Πανταζή να αναζητήσει και τις σχετικές
δηλώσεις του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου, αλλά και άλλων
μητροπολιτών για τον πολιτικό όρκο και το ενδεχόμενο
κατάργησης του θρησκευτικού, ώστε να μην ασχημονεί, συκοφαντεί
και "βασανίζει το μυαλό του με αμφιβολίες... " για την Πράσινη Πόλη.
Με παρρησία, θάρρος και εντιμότητα, οι Δημοτικοί σύμβουλοι
και νομικοί κ. Χατζής, κ. Κυριαζής, όπως και ο επικεφαλής τ
ης Πολιτικής Διεξόδου κ. Αλέξανδρος Γκουριώτης, κατακεραύνωσαν
τον κ. Πανταζή και καταδίκασαν τα λεγόμενά του.
Μετά τη σφοδρή αντίδραση του επικεφαλής
της παράταξής μας, Δημήτρη Πρωτοπαπά, τόσο ο ίδιος όσο και
ο δημοτικός μας σύμβουλος Παναγιώτης Σπύρου, αποχώρησαν
από τη συνεδρίαση, διαμαρτυρόμενοι για τη συκοφαντική επίθεση
του κου Πανταζή, αλλά και την ανεπαρκή αντίδραση
του Προέδρου του Δημοτικού Συμβουλίου.
Ο Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου, παρότι διαχώρισε
τη θέση του από τον κ. Πανταζή , αντί να τον αποβάλλει
από τη συνεδρίαση, ως όφειλε, αφού δεν ανακάλεσε τα λεγόμενά του,
επέλεξε να τον εκλιπαρεί για να ζητήσει συγγνώμη.
Ο κος Πανταζής ζήτησε προσχηματικά συγγνώμη για να προχωρήσει
η διαδικασία και μόνον!
Προσχηματικά καθώς επανέλαβε ότι " τον βασανιζει
το ερώτημά του περί χριστιανικής πίστης των Δημοτικών συμβούλων
της Πράσινης Πόλης".
Ποιος έχρισε τον κ.Πανταζή κριτή της πίστης των συνανθρώπων του;
Δεν αποδέχεται τις επιταγές του Συντάγματος για ανεξιθρησκεία,
θρησκευτική ελευθερία,τον σεβασμό στον πολίτη και
τις ελευθερίες του, δεν αποδέχεται τον κοσμικό χαρακτήρα του κράτους;
Ο κ. Πανταζής ενδεχομένως να προτιμά ένα κράτος θεοκρατικό,
με πιστοποιητικά όχι μόνο φρονημάτων, αλλά και πίστης.
Ίσως να νοσταλγεί ένα κράτος άλλων εποχών...
Για λόγους πολιτικής σκοπιμότητας και λαϊκισμού,
ας μην προσεταιρίζεται ο κ. Πανταζής την χριστιανική πίστη.
Ένας πραγματικά πιστός, ορθόδοξος χριστιανός δε θα μιλούσε ποτέ έτσι.
Θα σεβόταν τον άλλο ως εικόνα Θεού, θα γνώριζε ότι η προσβολή
που εκστόμισε απευθύνεται και στο Θεό που διατείνεται ότι πιστεύει.
Μόνο φαρισαϊσμό και υποκρισία υποδηλώνει αυτή η στάση
και συμπεριφορά του.
Η προσπάθεια αμαύρωσης και σπίλωσης της εικόνας
της Πράσινης Πόλης και του επικεφαλής της Δημήτρη Πρωτοπαπά ,
έπεσε στο κενό.
Η Πράσινη Πόλη παραθέτει τα γεγονότα προς γνώση των δημοτών
και τους προτρέπει να παρακολουθήσουν διαδικτυακά το βίντεο
της συνεδρίασης, για να σχηματίσουν ιδίαν άποψη.
Δεν υπάρχουν σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου