Εμείς θα το γλεντίζομε κι όπου το βγάλει η βράση
Για να μαι ειλικρινής, η μαντινάδα του Πολάκη (την λέμε τακτικά στο νησί)
εμένα μ’ αρέσει.
«Εμείς θα το γλεντίζομε / κι όπου το βγάλει η βράση / ή που θα σιάξει η δουλειά /
ή που θα σιοχαλάσει».
Για τους εκτός Κρήτης, κάνω μια περιφραστική (και δίχως ομοιοκαταληξία)
μετάφραση.
«Εμείς θα το γλεντάμε / κι ότι βρέξει ας κατεβάσει / ή θα την φτιάξουμε την κατάσταση
/ ή θα την χαλάσουμε τελείως.»
Φυσικά, ήταν περιττά τα διαζευκτικά «ή».
Η συγκεκριμένη «δουλειά» των φωτογραφιών μόνο για «σιοχάλασμα» ήταν ικανή.
Γράφτηκαν και ειπώθηκαν πολλά από την Δευτέρα το μεσημέρι
που έγινε η ανάρτηση.
Για το παράνομο, για το υγειονομικά άτοπο, για το πολιτικά αξιοπερίεργο
και για το επικοινωνιακά εγκληματικό του πράγματος.
Η αμηχανία του Τσίπρα μπροστά στην Ζαχαρέα άλλωστε, τα ‘δειξε όλα
με τρόπο σαφή και ανάγλυφο.
Προσωπικά, πιο πολύ από το γέλιο που μου προκάλεσε η δικαιολόγηση
του Παύλου από τον αρχηγό του (διότι πάντα έλεγα ότι είναι ίδιοι σε όλα),
με ανησύχησε το γεγονός ότι ο Τσίπρας δεν έχει καταλάβει
απολύτως τίποτα για την πανδημία.
Αλλιώς δεν θα έλεγε πως όποιος έχει κάνει τεστ μπορεί να πηγαίνει
σε φιλικά σπίτια και να ξεφαντώνει.
Μπερδεύει το τεστ με το εμβόλιο ο πρώην πρωθυπουργός και αυτό
δεν είναι πολύ ενθαρρυντικό.
Επίσης δεν έχει συνειδητοποιήσει την διαφορά του ασυμπτωματικού
με τον άρρωστο και του αρνητικού ανθρώπου στο τεστ
με τον υποψήφιο να κολλήσει.
Κι αν δεν τα χει πάρει χαμπάρι αυτά ο Τσίπρας, τι απαιτούμε τότε
από δεκαεξάχρονα παιδιά;
Εκτός κι αν αιφνιδιάστηκε από την Μάρα κι άρχισε να αραδιάζει μπούρδες
για να ροκανίσει τον χρόνο.
Παρά ταύτα, η μαντινάδα συνεχίζει να μ’ αρέσει.
Εξάλλου, το δίστιχο μέσα στην ανάρτηση ήταν για ξεκάρφωμα και εντάσσεται
στο χούι ημών των κρητικών να εκφραζόμαστε καλύτερα με μαντινάδες.
Η ουσία ήταν η φωτογραφίες και οι δυο τελευταίες προτασούλες.
«Ιστορία θα γράψουν οι παρέες και μέσα στην καραντίνα!!!
ΠΑΡΤΕ ΤΟ ΧΑΜΠΑΡΙ!»
Πολλοί έγραψαν ότι ήταν απλές ασυναρτησίες, πλην δεν ήταν.
Ο Παύλος έχει μάλλον αντικαταστήσει την μαρξιστική θεωρία των κινημάτων
που κινούν την ιστορία προς τα εμπρός, με την Σαββοπουλική ποίηση
που επιμένει ότι η Ελλάδα επιβίωσε επειδή «φτιάχνουν οι Έλληνες κυκλώματα
και ιστορία οι παρέες».
No problem, το ακούω κι αυτό.
Κι αφού λοιπόν έτσι επιβιώνει η Ελλάδα (μέσω κυκλωμάτων και παρεών),
η Δεξιά που είναι μια αντεθνική και αντιλαϊκή παράταξη,
αυτά ακριβώς πάει να χτυπήσει.
Πως; Στην εποχή μας μέσω της καραντίνας.
Και πως αντιστέκονται οι εκπρόσωποι των λαϊκών συμφερόντων;
Με παρέες, κόντρα στην καραντίνα.
Τα δε κεφαλαία γράμματα στο ΠΑΡΤΕ ΤΟ ΧΑΜΠΑΡΙ, αυτό υποδηλώνουν
με την απαραίτητη ένταση.
Ότι ξέρουν το σχέδιο της Δεξιάς και αντιστέκονται σ’ αυτό, όπως έκαναν
σε κάθε εποχή οι γνήσιοι αριστεροί ανάλογα με τις συνθήκες.
Απλώς ο Άρης κάποτε έπαιρνε τα όπλα κι ανέβαινε στα όρη,
σήμερα ο Παύλος κάθεται στην τάβλα και τσουγκρίζει ποτήρια με κόκκινο κρασί.
Ω ρε τι έχουμε να δούμε ακόμα…
Δημήτρης Καμπουράκης
Απαραίτητη διευκρίνηση:
Τα άρθρα γνώμης δεν εκφράζουν
απαραίτητα και την δική μας γνώμη
αλλά δημοσιοποιούνται μήπως γίνουν
αφορμή για γόνιμο και ουσιαστικό διάλογο.
Δικό μας σχόλιο:
Εμείς θα το γλεντίζομε κι όπου το βγάλει η βράση.....
...............(κι όποιονε πάρει ο χάρος,θα παράφραζα εγώ)
Δεν υπάρχουν σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου