Με λέξεις μόνο έχτιζαν, τον κόσμο τους και ζούσαν στοές τριγύρω σκάβοντας, τούνελ για να ξεφύγουν. Πάν Καρτσωνάκης "Οι Ποιητές"
Τρίτη 22 Ιουνίου 2021
Εδώ, μάλλον ταιριάζει η άλλη παροιμία που λέει για δυο που μάλωναν σε ξένο αχερώνα;
«Η Μακεδονία είναι βουλγαρική» λέει ο Βούλγαρος ευρωβουλευτής Τζαμπάσκι
Ο αντιπρόεδρος του ακροδεξιού κόμματος BMPO κάνει λόγο για για…
........................«γεγονός που δεν χρειάζεται απόδειξη»
Στις κάλπες προσέρχονται την Κυριακή 11 Ιουλίου οι Βούλγαροι
και στο πλαίσιο αυτό το ακροδεξιό κόμμα BMPO συνεχίζει την επιθετική
ρητορική κατά των Σκοπίων.
Με αφορμή την πρόσφατη επίσκεψη που πραγματοποίησε
ο πρωθυπουργός της γειτονικής Δημοκρατίας της Βόρειας Μακεδονίας Ζόραν Ζάεφ
στη Σόφια, σε μια προσπάθεια να πείσει τη Βουλγαρία να άρει τις αντιρρήσεις της
έναντι της χώρας του σχετικά με την έναρξη ενταξιακών διαπραγματεύσεων
με την Ευρωπαϊκή Ένωση, χωρίς όμως να πετύχει κάποια σημαντικά
αποτελέσματα, ο αντιπρόεδρος του εθνικιστικού BMΡΟ,
και ευρωβουλευτής Ανγκέλ Τζαμπάσκι, ανάρτησε στο προσωπικό του
λογαριασμό στο Facebook επίσημο βίντεο του κόμματός του, με τίτλο:
«Η ”Μακεδονία” είναι βουλγαρική».
Το βίντεο, που αποτελεί μέρος της εκστρατείας για τις επερχόμενες
βουλευτικές εκλογές επί της ουσίας παρουσιάζει τα Σκόπια ως ιστορικό
και πολιτιστικό κομμάτι της «Μεγάλης Βουλγαρίας»,
που ενίοτε εμφανίζεται να φτάνει μέχρι το… Αιγαίο Πέλαγος.
«Η ”Μακεδονία” είναι βουλγαρική.
Ένα γεγονός που δεν χρειάζεται απόδειξη.
Γεγονός που ο Ζόραν Ζάεφ ξεχνά όταν βρίσκεται στα Σκόπια και θυμάται μόνο
όταν ζητάει κάτι.
Η Βουλγαρία αγαπούσε πάντα την ”Μακεδονία”.
Όμως η Βουλγαρία δεν πρέπει να εκβιαστεί!
Η φιλία βασίζεται στην εμπιστοσύνη και τη συνέπεια.
Η αλήθεια δεν μπορεί να παρακαμφθεί και η ιστορία πρέπει
να απορρίψει τη μοίρα κάθε προδότη.
Η Βουλγαρία και οι Βούλγαροι πατριώτες θα συνεχίσουν
τη μάχη μας για την αλήθεια!» έγραψε χαρακτηριστικά
στα social media ο κ.Τζαμπάσκι.
Δικό μας σχόλιο:
Εδώ, μάλλον ταιριάζει η άλλη παροιμία
που λέει για δυο που μάλωναν σε ξένο αχερώνα;
Πάντως και σε ότι μας αφορά, μάλλον ισχύει:
Μετά την απομάκρυνση από το ταμείο.....
Εδώ, θα θυμηθούμε μια γνωστή παροιμία για το τι ισχύει για μετά την απομάκρυνση από το ταμείο;
Πελώνη για την «ποδοσφαιρική ομάδα της Μακεδονίας»
Καλούμε τον Ζάεφ να απέχει από διχαστική ρητορική.
«Απαιτούμε την πλήρη εφαρμογή
της συμφωνίας των Πρεσπών
και του πνεύματος αυτής»
Σαφές μήνυμα στον πρωθυπουργό της Βόρειας Μακεδονίας Ζόραν Ζάεφ
για την ανάρτηση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης όπου αναφέρθηκε
στη χώρα του ως «Μακεδονία», χωρίς το γεωγραφικό προσδιορισμό
«Βόρεια» έδωσε η κυβερνητική εκπρόσωπος Αριστοτελία Πελώνη.
«Απαιτούμε την πλήρη εφαρμογή της συμφωνίας των Πρεσπών
και του πνεύματος αυτής», διαμήνυσε και συνέχισε:
«Καλούμε τον κ. Ζάεφ να απέχει από τη διχαστική ρητορική, σε ένα τόσο
ευαίσθητο θέμα όπως η συμμετοχή της χώρας του
στο ευρωπαϊκό πρωτάθλημα ποδοσφαίρου.
Θυμίζω ότι από τις βασικότερες επιφυλάξεις της Νέας Δημοκρατίας
όσον αφορά την εφαρμογή της συμφωνίας ήταν αυτή.
Όλα αξιολογούνται και ο χρόνος που θα κυρωθούν στη Βουλή τα πρωτόκολλα
συνεργασίας με τη Βόρεια Μακεδονία.
Η πλήρης και καλή τη πίστει εφαρμογή της συμφωνίας αποτελεί
και ένα κριτήριο για την ενταξιακή πορεία της χώρας».
Δικό μας σχόλιο:
Εδώ, θα θυμηθούμε μια γνωστή παροιμία
για το τι ισχύει για μετά την απομάκρυνση
από το ταμείο ή μήπως υπάρχουν
ακόμη περιθώρια;
Τι πιστεύετε;
Το πρόγραμμα Superblocks στην Κόρινθο. Είναι δυνατόν;
Ποιος δεν έχει εκφράσει την απορία του για τους χαμένους
(με την πολεοδομική έννοια) χώρους εντός των οικοδομικών τετραγώνων.
Η αστική συνήθεια της κατασκευής των σπιτιών “φάτσα”
με τα πεζοδρόμια δημιουργεί εκατοντάδες τετραγωνικά μέτρα
που “ξοδεύονται” και “χάνονται”
στο εσωτερικό των οικιστικών τετραγώνων.
Ο αρχιτέκτονας Βασίλης Αυλωνίτης καταθέτει μία ενδιαφέρουσα,
όσο και ρηξικέλευθη πρόταση για την μετατροπή της Κορίνθου
σε μία ανθρώπινη πόλη φέρνοντας στην επικαιρότητα
και τον δημόσιο διάλογο τον μετασχηματισμό
των γειτονιών σε SuperBlocks.
“Ας δούμε καταρχήν τί είναι τα Superblocks.
Το έργο μετασχηματισμού γειτονιάς Superblocks, αντιπροσωπεύει
μια καινοτόμο προσέγγιση αστικού σχεδιασμού.
Είναι νέες αστικές οργανωτικές μονάδες, αποτελούμενες
από τουλάχιστον τέσσερα οικοδομικά τετράγωνα.
Περιτριγυρίζονται από περιφερειακούς δρόμους ανοιχτοί
για μηχανοκίνητη κυκλοφορία, ενώ οι εσωτερικοί δρόμοι
είναι κλειστοί για διαμετακόμιση, αλλά είναι ανοιχτοί
(χρησιμοποιώντας ένα σύστημα καρτών και μπουλόνια)
στους κατοίκους, στα μέσα μαζικής μεταφοράς, στα άτομα με αναπηρία,
στα οχήματα έκτακτης ανάγκης και σε μερικές οδούς ποδήλατα.
Με αυτό τον τρόπο αλλά και ένα δίκτυο υπογείων πάρκιγκ
με προνομιακή χρήση για τους μονίμους κατοίκους, οι εσωτερικοί
δημόσιοι ή κοινόχρηστοι χώροι απαλλάσσονται
από περιττή κυκλοφορία, οδηγώντας έτσι στην ήπια κίνηση
των εσωτερικών δρόμων. Κατά συνέπεια, οι περιοχές μπορούν
να ανακτηθούν για άλλες χρήσεις και έτσι να επιστραφούν
στους κατοίκους της περιοχής.
Η διαδικασία συμμετοχής των ενδιαφερομένων μερών έχει ως στόχο
να διασφαλίσει ότι όλες οι λύσεις θα υλοποιηθούν ανάλογα
με τις ανάγκες των κατοίκων.
Τα Superblocks είναι ανοιχτά έργα, έτσι ώστε οποιαδήποτε
προτεινόμενη δράση να υποβληθεί σε διαδικασία διαβούλευσης,
στην οποία συμμετέχουν τοπικοί κάτοικοι και οργανισμοί.
Κάντο όπως η Βαρκελώνη
Ήδη η Βαρκελώνη με έξι Superblocks και η Vitoria Gasteiz με δύο
πλήρως ολοκληρωμένα και δεκαεπτά ακόμα σε φάση ολοκλήρωσης
αποδεικνύουν ότι δεν είναι απαραίτητο να υλοποιηθούν
σημαντικές αλλαγές στον πολεοδομικό σχεδιασμό ή να επενδύσουμε
σε τεράστιες λύσεις υποδομής για τη βελτίωση της ζωής των πολιτών.
Μερικές φορές δράσεις μικρής κλίμακας ή χαμηλού κόστους μπορούν
να προκαλέσουν τα ίδια ή καλύτερα αποτελέσματα.
Το μοντέλο superblocks αποτελεί ένα εξαιρετικό εργαλείο
για να επανεξετάσουμε και να αλλάξουμε τα υπάρχοντα πρότυπα
αστικής κινητικότητας.
Ταυτόχρονα, έχει γίνει ένα μοντέλο για το συνολικό μετασχηματισμό
των αστικών γειτονιών και τα superblocks μπορούν εύκολα
να αναπαραχθούν και να τροποποιηθούν για να ταιριάζουν
σε οποιαδήποτε άλλη τοποθεσία.
Η συμμετοχή των πολιτών στο σύνολο της διαδικασίας
είναι κρίσιμη, διότι είναι ο καλύτερος τρόπος για να εξασφαλιστεί
η κοινωνική αποδοχή νέων τρόπων ζωής.
Superblocks
Και η Κόρινθος πως μπαίνει;
Η Κόρινθος με την Ιπποδάμειο μέθοδο σχεδιασμού του κυρίου
πολεοδομικού ιστού της, την ομοιότητα της με τους αντίστοιχους
πολεοδομικούς ιστούς της Βαρκελώνης και της Vitoria Gasteiz
όπου ήδη έχουν εφαρμοστεί τα Superblocks και μετρούνται
τα θετικά αποτελέσματα, αποτελεί ιδανικό δεδομένο
για την εφαρμογή της παρέμβασης.
Μια προσεκτικότερη (πολεοδομική) παρατήρηση στα οικοδομικά
τετράγωνα της Κορίνθου μας αποκαλύπτει τεράστιους ελεύθερους
και συνήθως ανεκμετάλλευτους χώρους στο κέντρο κάθε τετραγώνου.
Ήδη από την δεκαετία του ’80 διάφοροι συνάδελφοι Μηχανικοί
(του γράφοντος συμπεριλαμβανομένου) έχουν προτείνει
την οργανική σύνδεση των χώρων αυτών με το πολεοδομικό ιστό,
με το άνοιγμα τους και την χρήση τους τουλάχιστον σαν τόπο
στάθμευσης των αυτοκινήτων των περιοίκων κατοίκων
και την απελευθέρωση των δρόμων.
Η πρόταση προϋπέθετε πολιτική βούληση και όραμα αφενός
και ιδιαίτερα στενή σχέση δημοτικής αρχής και δημοτών δεδομένα
που δεν υπήρχαν.
Η πρόταση κλείστηκε στο χρονοντούλαπο της ιστορίας.
Παρόμοια αρνητική αδιαφορία υπήρξε και σε συμπληρωματική
δική μου πρόταση για την Δημοτική Αγορά όπου πρότεινε
την σύνδεση του κτιρίου της Αγορά με τον συνεφαπτόμενο
εσωτερικό χώρο του τετραγώνου και αξιοποίηση και διαμόρφωση του
προς όφελος της Αγοράς.
Αυτά για την ιστορία.
Σήμερα. Με βάση τα απτά, μετρήσιμα αποτελέσματα εφαρμογής
των Superblocks τολμώ να σκεφτώ την θετική συμβολή τους
στον Κορινθιακό αυτοκινητοκρατούμενο τσιμεντοϊστό.
Αυτό που δεν μπορώ να φανταστώ είναι οι πιθανότητες “αποδοχής”
ή έστω και συζήτησης μιας τέτοιας πρότασης.
Αλήθεια πόσοι μπορεί να είναι οι οραματιστές σε αυτή την πόλη;
Απαραίτητη διευκρίνηση:
Όλα τα άρθρα γνώμης δεν εκφράζουν πάντοτε
απαραίτητα και την δική μας άποψη αλλά
τα δημοσιοποιούμε για να γίνουν αφορμή
για διάλογο.
Δευτέρα 21 Ιουνίου 2021
Άραγε, θυμάστε, την Προμηθέα Ολυμπία Κυρήνη Πυθία; Αλήθεια, τι απέγινε τελικά; (Φωτογραφίες και Βίντεο)
Αλήθεια, τι απέγινε τελικά;
Δεν ξανακούστηκε κάτι γι αυτήν.
Μήπως κάποιος γνωρίζει κάτι;
Με έξι σφαίρες προσπάθησε να σκοτώσει
την Προμηθέα, το παιδί-θαύμα
της Βόρειας Αμερικής,
ο Θωμάς Κύρος, αλλά μπήκε στη μέση
η μητέρα της Γεωργία που τώρα βρίσκεται
σε κρίσιμη κατάσταση στο νοσοκομείο.
Ουσιαστικά είναι κατά το ήμισυ νεκρή από σφαίρες
στην κοιλιά και στο λαιμό και οι ελπίδες της
να ζήσει δυστυχώς είναι λίγες.
Η Προμηθέα ειδοποίησε την αστυνομία.
Ο Κύρος απείλησε και τους αστυνομικούς
με αποτέλεσμα να τον πυροβολήσουν
και να τον σκοτώσουν επί τόπου.
Η Προμηθέα είχε γίνει γνωστή στο κοινό όταν…
......... πριν από μερικά χρόνια,
σαν σήμερα, στην Γιορτή των Τριών Ιεραρχών,
πρόβαλε το ελληνικό πνεύμα και κατηγόρησε
την ορθοδοξία για την με κάθε τρόπο καταστροφή
του ελληνικού πολιτισμού.
Μπορεί να μη συμφωνείτε με όλες τις ιδέες της,
αλλά ότι έχει ελληνικό πνεύμα πολύ περισσότερο
από τους πιο πολλούς από μας είναι σίγουρο.
Παράλληλα είναι το παιδί θαύμα της Αμερικής:
αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο όταν
οι συμμαθητές της μόλις τελείωναν το δημοτικό.
Δεν ήταν εύκολη η ζωή της.
Η μητέρα της Γεωργία,
που τώρα βρίσκεται σε κώμα, χρειάστηκε
να καθαρίσει χιλιάδες σκάλες, τουαλέτες
και άλλους χώρους για να σπουδάσει η κόρη της.
Κατά καιρούς είχαν σαν σπίτι ένα μικρό φορτηγό.
Η «πτώση» ήρθε όταν η Προμηθέα αποφάσισε
να πει το λόγο της στη γιορτή των Τριών Ιεραρχών.
Από τότε έγιναν 3 απόπειρες
κατά της ζωής της οικογένειάς της – η τελευταία
δυστυχώς με «επιτυχία».
Για μια από τις προηγούμενες απόπειρες
η Προμηθέα γράφει:
«Πολυαγαπημένοι μου Έλληνες,
Πολλοί, πολλοί από εσάς, φτωχοί Έλληνες,
σηκώσατε στους ώμους σας τα πάθη μας, όταν εγώ
και η μητέρα μου είχαμε το τροχαίο ατύχημα.
Μας βοηθήσατε να ξεπεράσουμε
την πιο σκοτεινή περίοδο στην ζωή μας.
Η μητέρα μου, δυναμώνει χάρη σε εσάς Έλληνες
της Πατρίδας, εσάς όλους, δηλαδή, που συνδράματε
με τόση αγάπη τότε, όταν την γύρευε ο θάνατος
του Σκότους, και εσείς πανέμορφοι Έλληνες,
την περιτυλίξατε στο φως της ψυχής σας.
Δεν θα ξεχάσουμε ποτέ ούτε έναν από εσάς.
Και επειδή και εγώ είμαι παιδί του λαού γνωρίζω
την φτώχεια όσο καλά, όσο πολλοί από εσάς.
Με όλη μου την αγάπη, σε όλους σας
στην Γη του Φωτός.
Προμηθέα
Δεν ξέρω αν η μητέρα της Προμηθέας
μέσα στο κώμα της νοιώθει κάτι.
Αν νοιώθει θα είναι περηφάνια για την κόρη της.
Οι Έλληνες του Καναδά και των ΗΠΑ οργανώνουν
εκστρατεία για να βοηθήσουν αυτό το λαμπρό
αστέρι του πνεύματος της ομογένειας
της Βόρειας Αμερικής να τελειώσει τις σπουδές του
τώρα που έχει μείνει ουσιαστικά μόνο του.
Ελπίζουμε ότι και η ελληνική κυβέρνηση,
όχι από υποχρέωση, αλλά από τιμή, θα μπορέσει
να διαθέσει κάποιο ποσό κόβοντας
από μια άχρηστη εκδήλωσή της για ένα παιδί
που τιμά παγκόσμια τον Ελληνισμό.
Χρήστος Μαγγούτας
Περισσότερα, για την Προμηθέα
Στο βίντεο, που ακολουθεί,
η ομιλία της,
στην γιορτή που την κάλεσαν τότε.
Η ομιλία της πραγματοποιήθηκε
στις 28 Ιανουαρίου 2007
στο γεύμα που πραγματοποιήθηκε
στο ξενοδοχείο «Ritz»
γιά την εορτή των ''Ελληνικών Γραμμάτων'',
με την παρουσία του μητροπολίτη
Σικάγου Ιάκωβου και το θέμα ήταν
ο "ελληνοχριστιανικός" πολιτισμός.
Ξεκινώντας την ομιλία της σε άπταιστη
καθαρεύουσα,
αν και με αμερικανική προφορά,
η νεαρή μαθηματικός έθεσε το ερώτημα σχετικά
με τα αίτια που κατέστρεψαν τον αρχαίο ελληνικό
πολιτισμό αναλύοντας τις διώξεις
του Ελληνισμού από τον Χριστιανισμό.
Ο υπεύθυνος για την εκδήλωση διέκοψε
την βιντεοσκόπηση κι άρχισε έξαλλος
και συνεπικουρούμενος
από τέσσερις-πέντε ακόμα παρευρισκομένους
να φωνάζει: «Έξω, έξω, βρωμοθήλυκο!»,
ενώ ορισμένοι άλλοι υποστήριζαν, ότι έπρεπε
να αφήσουν την ομιλήτρια
να ολοκληρώσει το λόγο της.
Η Προμηθέα ύψωσε με σθένος
τον τόνο της φωνής της και προσπάθησε
να τους εξηγήσει, ότι αυτά που έλεγε
αποτελούσαν την ιστορική αλήθεια,
εμπρός όμως στις αυξανόμενες αντιδράσεις
η μητέρα της αναγκάσθηκε
να την κατεβάσει από το βήμα.
Απαραίτητη διευκρίνηση:
Όλα τα άρθρα δεν εκφράζουν πάντοτε
απαραίτητα και την δική μας άποψη αλλά
τα δημοσιοποιούμε για να γίνουν αφορμή
για διάλογο.
Εμβόλια και αντιεμβολιαστές: Μια διαμάχη που ξεκίνησε πριν από 220 χρόνια!
Με αφορμή τον κορωνοϊό και τα εμβόλια γι’ αυτόν τα οποία
δημιουργήθηκαν σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα, με αποτέλεσμα
να υπάρχουν έντονες επιφυλάξεις για το πόσο αποτελεσματικά
και ασφαλή είναι, σκεφτήκαμε να αναζητήσουμε περισσότερα στοιχεία
για την ιστορία των εμβολίων και τους λεγόμενους αντιεμβολιαστές.
Με έκπληξη ανακαλύψαμε ότι εμβόλια και αντιεμβολιαστές έχουν
παράλληλες ιστορίες.
Το 1796 έγινε από τον Έντουαρντ Τζένερ, έναν Βρετανό γιατρό,
το πρώτο εμβόλιο κατά της ευλογιάς.
Ο Τζένερ αντιμετώπισε χλεύη και πλήθος αντιδράσεων.
Το 1806 στο κορυφαίο Λεξικό της αγγλικής γλώσσας,
το Merriam Webster’s, εμφανίζεται η λέξη antivaccine (vaccine=εμβόλιο)
ως επίθετο, που σημαίνει αντίθετος στη χρήση του εμβολίου.
21ος αιώνας: Η επανεμφάνιση των αντιεμβολιαστών
Ωστόσο, με την εξάπλωση του διαδικτύου και ιδιαίτερα,
με την εμφάνιση των σόσιαλ μίντια, το αντιεμβολιαστικό κίνημα
και οι αντιεμβολιαστές, επανεμφανίστηκαν στις αρχές του 21ου αιώνα.
Χαρακτηριστικό είναι το απόσπασμα από άρθρο του Jim Hugles,
στη «DenverPost» (24/3/2005).
«A handful of parents and anti-vaccine activists told law makers
on the House Health and Human Services Committee
that they believe vaccines are responsible for countless cases of autism,
learning disabilities and death», δηλαδή μία χούφτα γονείς
και αντιεμβολιαστές, είπαν στους νομοθέτες των αρμόδιων φορέων
(House Health και Human Services Committee),
ότι πιστεύουν πως τα εμβόλια είναι υπεύθυνα για αμέτρητες
περιπτώσεις αυτισμού, μαθησιακών δυσκολιών και θανάτους.
Δεκαπέντε χρόνια αργότερα, η συζήτηση για τα εμβόλια
λόγω της πανδημίας, έχει ξεπεράσει κάθε προηγούμενο.
Με το άρθρο αυτό, θελήσαμε απλά να ενημερώσουμε
τους αναγνώστες του prototheme.gr για την ιστορία των εμβολίων,
όπου και πάλι συναντάμε Έλληνες και το αντιεμβολιαστικό κίνημα,
που είναι πολύ παλιότερο απ’ ότι νομίζαμε…
***
Το διαβάσαμε ολόκληρο το άρθρο εδώ
Πηγή: Μιχάλης Στούκας – protothema.gr
Πηγή και περισσότερα ΕΔΩ
Ερμιονίδα 1980: Όταν ο γυμνισμός αποτελούσε θέμα ταμπού για την ελληνική κοινωνία κι έκλεινε ξενοδοχειακές μονάδες. (φωτογραφίες και Βίντεο)
Ερμιονίδα 1980:
Ιερείς και κάτοικοι εναντίον γυμνιστών και…
.........................ηδονοβλεψιών
Πηγή: mixanitouxronou.gr
Στις αρχές της δεκαετίας του ’80 ο γυμνισμός
αποτελούσε θέμα ταμπού για την ελληνική κοινωνία.
Οι κάτοικοι των περιοχών που βρίσκονταν κοντά σε παραλίες που προτιμούσαν
οι γυμνιστές αντιδρούσαν και προσπαθούσαν να τους διώξουν με κάθε τρόπο.
Υπήρχαν όμως και ορισμένοι, κυρίως επιχειρηματίες, που συνειδητοποιούσαν
ότι οι γυμνιστές ήταν μια σημαντική ομάδα τουριστών απ΄ όλα τα μέρη
του κόσμου, που θα μπορούσαν να τους αποφέρουν ικανοποιητικά έσοδα.
Το ξενοδοχείο “Σαλάντι”
Ένας από αυτούς ήταν και ο ιδιοκτήτης του ξενοδοχείου Σαλάντι στην Αργολίδα,
που το μετέτρεψε σε κέντρο γυμνισμού, το καλοκαίρι του 1980.
Τουρίστες από όλη την Ευρώπη κατέφθασαν στην περιοχή και απολάμβαναν
τον ήλιο και τη θάλασσα εν αδαμιαία περιβολή.
Όπως αναφέρει ο Τύπος της εποχής, όταν το νέο για την άφιξη των γυμνιστών
διαδόθηκε, οι ηδονοβλεψίες έβαλαν την περιοχή στο στόχαστρο και οργάνωναν
εκδρομές στην Ερμιόνη.
Το ρεπορτάζ αναφέρει την εξωφρενική πληροφορία ότι στην Κυψέλη
είχε την έδρα του σύλλογος που ονομάζονταν «ΣΗΚ»
δηλαδή Σύλλογος Ηδονοβλεψιών Κυψέλης.
Παρόλο που η έκταση του ξενοδοχείου ήταν περιφραγμένη, ώστε να μην έρχονται
σε επαφή οι γυμνιστές με τους ντόπιους, οι κάτοικοι αντέδρασαν.
Υποκινητής των αντιδράσεων ήταν η τοπική εκκλησία
με την υποστήριξη του Μητροπολίτη Ύδρας Ιερόθεου.
Οι ντόπιοι, υπό την καθοδήγηση της εκκλησίας, ζητούσαν την απομάκρυνση
των γυμνιστών, ενώ κατηγόρησαν τον ξενοδόχο ότι
χρησιμοποίησε βία εναντίον τους.
Το θέμα πήρε διαστάσεις και οι εφημερίδες έστειλαν αμέσως ρεπόρτερ
και φωτογράφους για να καταγράψουν τα όσα συνέβαιναν.
Η παραλία γρήγορα μετατράπηκε σε πεδίο αναμέτρησης γυμνιστών και χωρικών.
Τον Ιούλιο του 1980 μάλιστα, οι κάτοικοι επιχείρησαν να περικυκλώσουν
το ξενοδοχείο Σαλάντι από ξηράς και θαλάσσης κραδαίνοντας σημαίες και λάβαρα.
Όπως ήταν αναμενόμενο τον πόλεμο κέρδισε η εκκλησία.
Το λουκέτο δεν άργησε να μπει στο ξενοδοχείο, το οποίο ανέστειλε
τη λειτουργία του επ’ αόριστον.
Μετά το λουκέτο πολλοί κάτοικοι που πρωτοστατούσαν στις διαδηλώσεις,
αναθεώρησαν, καθώς διαπίστωσαν ότι το «άντρο της ακολασίας»
ήταν μια σημαντική πηγή εσόδων για ολόκληρη την περιοχή.
Δείτε το βίντεο
από την εκπομπή “Μηχανή του Χρόνου”
Δικό μας σχόλιο:
Προσέξτε όμως μια λεπτομέρεια.
Στην πρώτη ασπρόμαυρη φωτογραφία,
το δεξί λάβαρο γράφει απάνω Πάτρα.
Σκεφτείτε από που "κουβαλούσαν"
ή ταξίδευαν οι "αγανακτισμένοι"....
....... για να διαδηλώσουν.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις
(
Atom
)