Με λέξεις μόνο έχτιζαν, τον κόσμο τους και ζούσαν στοές τριγύρω σκάβοντας, τούνελ για να ξεφύγουν. Πάν Καρτσωνάκης "Οι Ποιητές"
Τρίτη 12 Ιουλίου 2016
Το πρώτο σημείο συγκέντρωσης και στέγασης (hotspot?) για αναξιοπαθούντες Έλληνες!
Το πρώτο για αναξιοπαθούντες Έλληνες έγινε σήμερα
το πρωί στην Ιερά Οδό 114, σε εγκαταλελειμμένο χώρο
πρώην ναυτικής βάσης, από ομάδα Ελλήνων πολιτών.
Ακολουθεί το δελτίο τύπου:
Η παγκοσμιοποίηση με όχημα την παγκόσμια οικονομική κρίση και εξ’ αφορμής
αυτής επιδιώκει την δημιουργία νέου τύπου αποικιών και την επιβολή
ενός κανιβαλιστικού τύπου καπιταλισμού υπέρ των τραπεζικών κολοσσών
και των τεραστίων πολυεθνικών εταιρειών.
Για την επιβίωση του νέου αυτού καπιταλισμού κατακρεουργούνται λαοί ολόκληροι
χωρίς δεύτερη σκέψη και αυτό γιατί όλο το οικονομικό πλαίσιο του τριγώνου
που στήθηκε τις τελευταίες δεκαετίες δηλαδή ο δυτικός καταναλωτισμός,
η ασιατική παραγωγή, ο εβραιοαγγλοσαξωνικός χρωματισμός, απέτυχε οικτρά
και δημιούργησε ένα εξωφρενικό παγκόσμιο χρέος ως δαμόκλειος σπάθη επάνω
στην διεθνή οικονομική ζωή και το μέλλον της ανθρωπότητας.
Στην δίνη αυτή της παγκόσμιας οικονομικής κρίσης και της επέλασης της νέας
αποικιοκρατίας, θύμα έχει πέσει και η πατρίδα μας και το ελληνικό έθνος.
Ο κίνδυνος της λαθρομετανάστευσης έχει πάρει απειλητικές διαστάσεις
για την ζωή και το μέλλον του ελληνικού λαού και την εθνική μας ακεραιότητα.
Η έκταση της καταστροφής της πολιτικής αυτής στην πατρίδα μας φαίνεται
από τις στρατιές των ανέργων, την πληθώρα των αστέγων, την εξόντωση
των μικρο-μεσαίων εταιρειών, την καταπόντιση των κοινωνικών κεκτημένων,
την εκποίηση της δημόσιας περιουσίας σε ξένους αποικιοκράτες, την μαζική
μετανάστευση των Ελλήνων της δημιουργικής ηλικίας στο εξωτερικό
και την «σλαβοποίηση / κινεζοποίηση» των Ελλήνων εργαζομένων στο βιοτικό
επίπεδο του ορίου φτώχειας. Όλα αυτά συμβαίνουν με την πλήρη υποταγή
του συνόλου σχεδόν του πολιτικού κόσμου της Ελλάδας, των διανοουμένων,
των ΜΜΕ και των άβουλων κυβερνήσεων που λειτουργούν στα πλαίσια
του θεαθήναι, καθότι είναι υποταγμένα υποχείρια των ξένων συμφερόντων
και ξένα σώματα για την πατρίδα και τον ελληνισμό.
Επιπλέον η χώρα μας έχει κατακλυσθεί από εποίκους χωρών των οποίων
τα οικονομικά αδιέξοδα σε συνδυασμό με τις εσωτερικές θρησκευτικές
και φυλετικές προστριβές καθώς και την ιμπεριαλιστική ληστρική
παρέμβαση – επέμβαση της Δύσης, μετέτρεψε την Ελλάδα σε τεράστιο πεδίο
κατασκήνωσης λαθρομεταναστών και προσφύγων.
Οι στρατιές των μεταναστών που μεθοδευμένα διοχετεύονται στην Ευρώπη,
συμπιέζουν τους μισθούς και υπονομεύουν τα εργατικά δικαιώματα μαζί
με τα άλλα δικαιώματα των ιθαγενών πολιτών, δηλαδή κοινωνικά, πολιτιστικά
και θρησκευτικά, τα οποία οι πολίτες της Ευρώπης κατέκτησαν με πολύχρονους αγώνες.
Εμείς λοιπόν δεν μπορούμε να είμαστε απλοί θεατές αυτής της καταστροφής
της πατρίδας και του λαού της. Έτσι αποφασίσαμε την δημιουργία
του πρώτου χοτσποτ για τους Έλληνες αναξιοπαθούντες στον χώρο του Βοτανικού,
μιας περιοχής όπου τα αποτελέσματα της παγκοσμιοποίησης είναι πέρα για πέρα
εμφανή, έντονα και πληγώνουν βαθύτατα την ψυχή του ελληνισμού.
Ένα χοτσποτ για Έλληνες αστέγους, έτσι ώστε να έχουν ένα κεραμίδι πάνω
από το κεφάλι τους, ένα πιάτο φαγητό και ένα χέρι για να στηριχθούν επειδή
είναι άνθρωποι και όχι αριθμοί, όπως τους θέλουν οι οικονομικοί δολοφόνοι
που συνδιαλέγονται με τις εκάστοτε ενδοτικές κυβερνήσεις που υπόσχονται
τα μύρια όσα και εν τέλει ψευδόμενες πράττουν τα αντίθετα.
Αυτή λοιπόν την δύσκολη στιγμή για όλους μας χρειάζεται συσπείρωση
και ενότητα, αντίσταση και όχι υποταγή, για να αντιμετωπίσουμε
την ληστρική λαίλαπα, τον ενδοτισμό και τον υποτέλεια και να δώσουμε ελπίδα
και προοπτική σε έναν ολόκληρο έθνος, στους Έλληνες απανταχού της γης.
Για αυτό απευθύνουμε κάλεσμα συσπείρωσης, ενότητας και συμμετοχής
σ’ αυτήν μας την ενέργεια. Για αυτό απευθύνουμε κάλεσμα αντίστασης
και όχι υποταγής και μοιρολατρείας.
Για αυτό απευθύνουμε κάλεσμα συμπαράστασης και ελπίδας για τον τόπο
και τους ανθρώπους του. Για αυτό απευθυνόμαστε σε εσάς γιατί …
..................για να γυρίσει ο ήλιος θέλει δουλειά πολύ.
Και εμείς με εσάς μαζί δεν φοβόμαστε μήτε δουλειά, μήτε τον αγώνα!
Νίκος Β.
Μάθημα Παιδείας από τη Βουλή των Εφήβων στον Φίλη. Το βίντεο κι ένα ποίημα από παλιά.
Αυτό το ποίημα είναι γραμμένο πιο παλιά
και είχα δημοσιεύσει εδώ και την
Παρασκευή, 24 Ιουνίου 2016
Σαν ένα δέντρο, αν κοπεί ή αν το ξεριζώσεις
Σα δέντρο είναι η γραφή κι οφείλεις να τη σώσεις.
Γεννήθηκαν στη γλώσσα μας τόσες ωραίες σκέψεις
και τώρα εσύ μικρόνοα θέλεις να καταστρέψεις.
Αρθρογραφείς φιλολογείς μια θεωρία νέα:
δεν έχει σύνδεση καμιά η νέα με τ΄ αρχαία
κι όσο φτωχαίνει η γλώσσα μας τόσο και θα πληθαίνουν
και «δάνεια» πιο εύκολα στη γλώσσα μας θα μπαίνουν.
Απ΄ τη μανία την πολύ να εκσυγχρονιστούμε
στο τέλος ξένη και νεκρή τη γλώσσα μας θα πούμε.
Πάν Καρτσωνάκης
Υ.Γ: Αφιερώνεται σε όλους και κυρίως αυτούς
που έχουν δημόσιο λόγο και που τόσο αβασάνιστα
εισάγουν ξένες λέξεις αμετάφραστες δίχως να μπουν
στον κόπο να εξετάσουν αν θα μπορούσαν
να χρησιμοποιήσουν κάποια
από την τόσο πλούσια Ελληνική.
Όπως επίσης και αυτό το ποίημα
του μεγάλου μας ποιητή
Κωνσταντίνου Πέτρου Καβάφη
με την πρόβλεψη ότι
κάτι αυτό και κάτι τα «Γκρίκλις»
οσονούπω θα τα καταφέρουν.
Ποσειδωνιάταις τοις εν τω Τυρρηνικώ κόλπω
το μεν εξ αρχήςΈλλησιν ούσιν εκβαρβαρώσθαι Τυρρηνοίς
ή Pωμαίοις γεγονόσι και τήν τε φωνήν μεταβεβληκέναι,
τά τε πολλά των επιτηδευμάτων, άγειν δε μιάν τινα αυτούς
των εορτών των Ελλήνων έτι και νυν,
εν η συνιόντες αναμιμνήσκονται των αρχαίων ονομάτων τε
και νομίμων, απολοφυράμενοι προς αλλήλους
και δακρύσαντες απέρχονται.
AΘΗΝAΙΟΣ
Την γλώσσα την ελληνική οι Ποσειδωνιάται
εξέχασαν τόσους αιώνας ανακατευμένοι
με Τυρρηνούς, και με Λατίνους, κι άλλους ξένους.
Το μόνο που τους έμενε προγονικό
ήταν μια ελληνική γιορτή, με τελετές ωραίες,
με λύρες και με αυλούς, με αγώνας και στεφάνους.
Κ’ είχαν συνήθειο προς το τέλος της γιορτής
τα παλαιά τους έθιμα να διηγούνται,
και τα ελληνικά ονόματα να ξαναλένε,
που μόλις πια τα καταλάμβαναν ολίγοι.
Και πάντα μελαγχολικά τελείων’ η γιορτή τους.
Γιατί θυμούνταν που κι αυτοί
ήσαν Έλληνες —Ιταλιώται έναν καιρό κι αυτοί·
και τώρα πώς εξέπεσαν, πώς έγιναν,
να ζουν και να ομιλούν βαρβαρικά
βγαλμένοι — ω συμφορά! — απ’ τον Ελληνισμό.
Κωνσταντίνος Καβάφης
Από τα Κρυμμένα Ποιήματα
1877-1923, Ίκαρος 1993
οσονούπω θα τα καταφέρουν.
«Δεν έχω δει ποτέ μου δέντρο και φυτό να επιβιώνει χωρίς τις ρίζες του
κι έτσι η νέα ελληνική γλώσσα δεν μπορεί να επιβιώσει χωρίς τα αρχαία»
επισήμανε μαθητής λυκείου -Τα αρχαία ελληνικά δεν είναι ζωντανή γλώσσα
απάντησε ο υπουργός και επέμεινε σε ουδετερόθρησκα σχολεία..
Την σφοδρότερη κριτική για τις προωθούμενες αλλαγές στο δημόσιο σχολείο
δέχθηκε ο υπουργός Παιδείας Νίκος Φίλης και αυτό γιατί τα «πυρά»
δεν προήλθαν από τους βουλευτές της αντιπολίτευσης
αλλά από τα μέλη της Βουλής των εφήβων που είναι μαθητές λυκείου.
Κατά την διάρκεια του κοινοβουλευτικού ελέγχου οι έφηβοι βουλευτές
αμφισβήτησαν ευθέως την πολιτική Φίλη επισημαίνοντας μεταξύ άλλων ότι
τα αρχαία ελληνικά αποτελούν βάση για την σωστή γνώση των νεοελληνικών,
πως η πρωινή προσευχή και οι παρελάσεις πρέπει να διατηρηθούν
και πως τα θρησκευτικά αποτελούν «εθνικό κεφάλαιο».
Ωστόσο, ούτε και αυτή την φορά ο κ. Φίλης φάνηκε να αμφιβάλλει
για την ορθότητα των ενεργειών του και βάλθηκε να νουθετεί τους μαθητές
επισημαίνοντάς τους μεταξύ άλλων ότι τα αρχαία ελληνικά
δεν είναι «ζωντανή γλώσσα» και πως απαιτούνται «ουδετερόθρησκα σχολεία».
«Πρέπει να δώσουμε έμφαση στη λογοτεχνία και τη ζωντανή γλώσσα»
είπε χαρακτηριστικά ο υπουργός για να προσθέσει «όποιος δεν γνωρίζει
αρχαία ελληνικά δεν σημαίνει ότι δεν μιλάει καλά την ελληνική γλώσσα...
............να μιλήσουμε με βάση παιδαγωγική και όχι ιδεολογική».
«Δεν έχω δει ποτέ μου δέντρο και φυτό να επιβιώνει χωρίς τις ρίζες του κι έτσι
η νέα ελληνική γλώσσα δεν μπορεί να επιβιώσει χωρίς τα αρχαία»
του επισήμανε έφηβος βουλευτής καταχειροκροτούμενος
από τους υπόλοιπους αλλά ο κ. Φίλης όχι μόνο παρέμεινε ανένδοτος
αλλά άρχισε να μιλά για διχαστικές αντιλήψεις:
«Το θέμα της αρχαίας γλώσσας μην το αντιμετωπίζετε ιδεολογικά.
Η πλειοψηφία δεν μιλαει αρχαία αλλά νοιώθει βαθιά Έλληνας.
Τα παιδιά σήμερα είτε διδάσκονται αρχαία είτε όχι δεν μιλούν καλά την ελληνική».
Εξίσου αιχμηρή κριτική ήρθε και για την κατάργηση των θρησκευτικών.
Ενας από τους μαθητές είπε στον υπουργό Παιδείας:
«Καταργώντας τη χριστιανική παιδεία και τις παρελάσεις στρέφεστε
εναντίον του λαού και της εθνικής μας ταυτότητας».
«Δεν μπορεί να υπάρξει εθνική ταυτότητα χωρίς δημοκρατία.
Δεν υπάρχουν πιο Έλληνες ανάμεσα στους Έλληνες.
Δεν υπάρχει περιούσιος λαός.
Είμαστε όλοι Έλληνες δημοκράτες» απάντησε ο κ. Φίλης για να συνεχίσει:
«Λέτε δεν σέβομαι το έθνος και την ταυτότητά μας με αυτά που λέω.
Όμως είναι λάθος αυτή η άποψη. Είναι λάθος ο διχασμός.
Δεν θα πάμε ποτέ μπροστά όταν αμφισβητούμε ο ένας τον άλλον».
«Υπάρχουν παιδιά που δεν παρελαύνουν, είναι λιγότερο Έλληνες;
Υπάρχουν παιδιά που δεν πανε για προσευχή, είναι λιγότερο χριστιανοί;
Μακριά από εμάς το στοιχείο της επίδειξης θρησκευτικότητας ή ελληνικότητας…
Δεν θέλουμε το σχολείο να είναι κατηχητικό.
Θέλουμε ένα σχολείο ουδετερόθρησκο».
protothema.gr
Οι «Φλεγόμενοι Καθρέφτες» και το «Νύχι» ή «Σιδερένιο Χέρι» του Αρχιμήδη.
Το «Νύχι» του Αρχιμήδη είναι ένα όπλο που λέγεται ότι
είχε σχεδιαστεί για να υπερασπιστεί την πόλη
των Συρακουσών.
Επίσης γνωστό ως «Σιδερένιο Χέρι» αποτελείται
από τον βραχίονα ενός γερανού που καταλήγει
σε έναν μεταλλικό γάντζο.
Σε κάθε επίθεση γινόταν ταλάντευση του βραχίονα προς τα επάνω με αποτέλεσμα
την εκτόπιση του πλοίου έξω από το νερό.
Πίνακας με το «Νύχι» του Αρχιμήδη από τον Giulio Parigi
που έπειτα ονομάστηκε το «Σιδερένιο Χέρι» κυριολεκτικά.
Υπήρξαν σύγχρονα πειράματα για τον χρηστικό σκοπό της συσκευής,
μέχρι το 2005 που η το τηλεοπτικό ντοκιμαντέρ
«Superweapons of the Ancient World» κατασκεύασε μια εκδοχή της
και κατέληξε ότι επρόκειτο για μια λειτουργική συσκευή.
Τον 2ο αιώνα μ.Χ ο αρχαίος Λουκιανός γράφει ότι
κατά την διάρκεια της πολιορκίας των Συρακουσών,
ο Αρχιμήδης κατέστρεψε τα εχθρικά πλοία με την φωτιά. Αιώνες αργότερα ο Ανθέμιος ο Τραλλιανός αναφέρει
το φλεγόμενο γυαλί ως όπλο του Αρχιμήδη.
Η συσκευή, που είναι γνωστή και ως οι «Ακτίνες Φωτός» του Αρχιμήδη
χρησιμοποιήθηκε για να συγκεντρώσει το ηλιακό φως στα επερχόμενα πλοία,
με αποτέλεσμα αυτά να παίρνουν φωτιά. Ύστερα από μεγάλη αμφισβήτηση
έχει καταγραφεί πως η συγκεκριμένη εφεύρεση
έχει κατασκευαστεί από γυαλισμένες μπρούντζινες
ή χάλκινες ασπίδες, οι οποίες λειτουργούσαν ως καθρέφτες
έχει κατασκευαστεί από γυαλισμένες μπρούντζινες
ή χάλκινες ασπίδες, οι οποίες λειτουργούσαν ως καθρέφτες
που θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν
ώστε να συγκεντρώσουν το ηλιακό φως στα πλοία.
Ένα τεστ της ακτίνας φωτός του Αρχιμήδη έγινε το 1973
από τον Έλληνα επιστήμονα Ιωάννη Σακκά.
Το πείραμα έλαβε χώρα στη ναυτική βάση του Σκαραμαγκά έξω από την Αθήνα.
Για αυτή τη περίπτωση χρησιμοποιήθηκαν 70 καθρέπτες, ο καθένας με χάλκινη
επίστρωση και μέγεθος περίπου στα 1,5 επί 1m.
Οι καθρέπτες στράφηκαν σε ένα ομοίωμα από κόντρα πλακέ ενός Ρωμαϊκού
πολεμικού πλοίου, το οποίο βρισκόταν σε απόσταση κοντά στα 50m.
Όταν οι καθρέπτες σημάδεψαν με ακρίβεια το πλοίο, αυτό έπιασε φωτιά μέσα
σε λίγα δευτερόλεπτα.
Το πλοίο από κόντρα πλακέ ήταν επιστρωμένο με βαφή πίσσας, η οποία μπορεί
να βοήθησε στην ανάφλεξη.
Η επίστρωση με βαφή πίσσας ήταν κοινότοπη στα πλοία
την κλασσική εποχή.
Πηγές: Kostas Kotsanas, MXT
Δευτέρα 11 Ιουλίου 2016
«Ελληνικό γιαούρτι» λοιπόν made in Τσεχία και με την έγκριση της Ε.Ε.
Απύθμενο πλέον το θράσος της Κομισιόν που με διάφορες αλχημείες
και υπό την ανοχή της Ελληνικής κυβέρνησης δίνει το πράσινο φως στην Τσεχία
να παράγει γαλακτοκομικό προϊόν με τον όρο «Ελληνικό γιαούρτι»!!!
«Ελληνικό γιαούρτι» λοιπόν made in Τσεχία και με τη βούλα της Κομισιόν.
Νέα πισώπλατη μαχαιριά κατά της Ελληνικής κτηνοτροφίας και βιομηχανίας
γαλακτοκομικών προϊόντων μετά το πλήγμα με τη φέτα η οποία χάνει συνεχώς
και παντού την προστασία της ως Προϊόν Ονομασίας Προέλευσης (ΠΟΠ).
Έτσι πλέον η Τσεχία με την έγκριση της Κομισιόν θα μπορεί να παράγει προϊόν
με τον όρο «Ελληνικό γιαούρτι» αφού όπως επισημαίνει η Κομισιόν απαντώντας
σε σχετική Ερώτηση του Νότη Μαριά «ο όρος «ελληνικό γιαούρτι» αναφέρεται
σε μια ιδιαίτερη μέθοδο παραγωγής.
Η ονομασία δεν προστατεύεται και μπορεί να χρησιμοποιηθεί εκτός Ελλάδας,
υπό την προϋπόθεση ότι οι καταναλωτές δεν παραπλανώνται σχετικά
με τον τόπο καταγωγής». Γι΄ αυτό αφού χορήγησε τη σχετική άδεια στην Τσεχία
τελικά η Κομισιόν απλά υποχρεώνει στους Τσέχους να «επιβάλουν επισήμανση
καταγωγής στα προϊόντα που φέρουν την ένδειξη «Ελληνικό γιαούρτι», ώστε
να εξασφαλιστεί ότι δεν παραπλανώνται οι καταναλωτές».
Με άλλα λόγια κάπου προφανώς με ψιλά γράμματα που δεν θα μπορεί να διαβάσει
κανείς θα αναφέρεται ότι το «Ελληνικό γιαούρτι» παράγεται στην Τσεχία!!!
Αυτό όμως που προκαλεί ακόμη μεγαλύτερη αγανάκτηση είναι η απραξία
των Ελληνικών Αρχών όχι μόνο στην παρούσα φάση που η Κομισιόν έδωσε
τη σχετική έγκριση αλλά και στο παρελθόν αφού όπως προκύπτει
από την Απάντηση της Κομισιόν «σύμφωνα με διασαφηνίσεις από τις τσεχικές
αρχές, ο όρος «ελληνικό γιαούρτι» χρησιμοποιείται ήδη στην εθνική αγορά
και οι καταναλωτές τον αντιλαμβάνονται ως έναν συγκεκριμένο τύπο προϊόντος,
που παράγεται με ορισμένα χαρακτηριστικά, χωρίς να αναφέρεται στη χώρα
από την οποία προέρχεται το γιαούρτι».
Διερωτάται βέβαια κανείς τόσο καιρό τι έκανε το Τμήμα του Εμπορικού Ακολούθου
της Ελληνικής Πρεσβείας στην Τσεχία. Αλλά και οι ελληνικές γαλακτοβιομηχανίες,
τα επιμελητήρια ούτε αυτοί είχαν πάρει είδηση τι είχε συμβεί
ή μήπως τελικά ψεύδεται ασυστόλως η Κομισιόν;
Και τι έπραξε μέχρι στιγμής το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων
όταν οι Τσέχοι έκαναν την κίνηση για τη νομιμοποίηση της υφαρπαγής
της ονομασίας «Ελληνικό γιαούρτι» μια και όπως συνομολογεί η ίδια η Κομισιόν
αυτό δεν έγινε στα κρυφά καθώς «στο πλαίσιο των διαδικασιών κοινοποίησης
της οδηγίας 98/34/ΕΚ(1) και του κανονισμού (ΕΕ) αριθ. 1169/2011(2),
οι τσεχικές αρχές κοινοποίησαν(3) στην Επιτροπή σχέδιο νόμου για τη θέσπιση
απαιτήσεων για το γάλα, το γιαούρτι, άλλα γαλακτοκομικά προϊόντα,
τα παγωτά και τα βρώσιμα λίπη και έλαια».
Επισημαίνεται ότι ο Νότης Μαριάς στις 5/4/2016 κατέθεσε στην Ευρωβουλή
Γραπτή Ερώτηση σχετικά με την προστασία της ποιότητας αλλά και της ονομασίας
του παραδοσιακού Ελληνικού γιαουρτιού καταγγέλλοντας ότι ήδη η Τσεχία
κινείται παρανόμως για την παραγωγή γαλακτοκομικού προϊόντος
με τον όρο «Ελληνικό γιαούρτι» και ζητώντας από την Κομισιόν
τη λήψη μέτρων για την προστασία του Ελληνικού γιαουρτιού.
Τελικά η Κομισιόν όχι μόνο νομιμοποίησε
με την Απάντησή της το «Ελληνικό γιαούρτι» Τσεχίας
αλλά άνοιξε το δρόμο
και για την παραγωγή γιαουρτιού με γάλα σκόνη.
Δικό μας σχόλιο:
Το "Ελληνικό γιαούρτι"
με το λογότυπο Τσοπάνης
(Chobani Greek Yogurt)
είναι Τούρκικο.
Κόρινθος: Οι "ΌΡΑΜΑ" σήμερα το μεσημέρι και ο πεζόδρομος πλημμύρισε από μουσική! (Βίντεο-φωτογραφίες)
Έγιναν μουσικό συγκρότημα το 2009
και είναι ο Δημήτρης στη φωνή και στην κιθάρα
αλλά καλύτερα να παρουσιαστούν οι ίδιοι
κάνοντας τα δικά τους σχόλια.
Έτσι Θάνο;
Θα εμφανιστούν στη Rock συνάντηση του Κιάτου
και στο Φεστιβάλ στο Λουτράκι στις 3 Αυγούστου.
Σύντομα θα κυκλοφορήσει και το Σι-ντι τους,
όπως μου είπαν.
Περιμένω σχόλια από τους ίδιους και φυσικά
θα ανεβάσω και βίντεο με τραγούδι
με δικούς τους στίχους.
Υ.Γ: Απουσιάζει και ο Θόδωρος
που είναι στα τύμπανα.
Συνέστησαν Πολιτοφυλακή για να προστατεύσουν οικογένειες και περιουσίες (βίντεο)
Οι κάτοικοι της Λέρου παίρνουν πλέον το νόμο
στα χέρια τους μετά τα πρόσφατα επεισόδια
που συνέβησαν στο νησί με την εξέγερση
των παράνομων μεταναστών και συστήνουν άτυπες
ομάδες πολιτοφυλακής προκειμένου να προστατεύσουν
τα σπίτια τους και τις περιουσίες τους.
Ήδη, η παρέμβαση τους ήταν δραστική και καταλυτική όταν οι παράνομοι
μετανάστες επιτέθηκαν στον αστυνομικό διευθυντή του νησιού
με τις περιορισμένες αστυνομικές δυνάμεις να μην μπορούν να αποτρέψουν τα χειρότερα.
Τα χειρότερα που όπως εικάζεται προήλθαν από τις μεθοδεύσεις κάποιων
εκ των ΜΚΟ που καθοδηγούν τους παράνομους μετανάστες.
Όλα ξεκίνησαν το πρωί του περασένου Σαββάτου ή μάλλον η κατάσταση έφτασε
στο αποχώρητο το περασμένο Σάββατο, όταν περίπου 200 μετανάστες
που φιλοξενούνταν στο hotspot των Λεπίδων, πραγματοποίησαν μαζική έξοδο
και κατευθύνθηκαν προς την κεντρική πόλη του Λακκίου.
Λίγο αργότερα, περί τις 13.00, πλήθος μεταναστών είχε συγκεντρωθεί
σε κεντρικό σημείο της πόλης (δημοτικό κινηματοθέατρο).
Ο δήμαρχος και οι δημοτικοί σύμβουλοι κατέφθασαν στο σημείο την ίδια ώρα,
προκειμένου να μάθουν τι ακριβώς συμβαίνει.
Μετά από πολύωρη διαπραγμάτευση της δημοτικής Αρχής και του αστυνομικού
διευθυντή με τους επικεφαλής των μεταναστών, την επικεφαλής
συγκεκριμένης ΜΚΟ που συνόδευε τους μετανάστες καθώς και τον υπεύθυνο
της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους πρόσφυγες, η δημοτική Αρχή
ενημερώθηκε ότι οι συγκεκριμένοι μετανάστες φοβούνται για τη ζωή τους.
Όπως έλεγαν οι μετανάστες, στο hotspot των Λεπίδων υπάρχουν πολλά κακοποιά
στοιχεία που τους απειλούν, με αποτέλεσμα να μην μπορούν να συμβιώσουν
ειρηνικά στις δομές του κέντρου πρώτης υποδοχής.
Ο αστυνομικός διευθυντής, ο Δήμαρχος και οι δημοτικοί σύμβουλοι, συνέστησαν
στους υπευθύνους των ΜΚΟ και της Ύπατης Αρμοστείας, να εξηγήσουν
στους μετανάστες ότι δεν υπάρχουν άλλες δομές στο νησί για τη φιλοξενία τους,
και ότι πρέπει να επιστρέψουν στο κέντρο πρώτης υποδοχής
όπου θα υπάρξει μέριμνα για τα προβλήματα που έχουν.
Όμως, οι μετανάστες ήταν ανένδοτοι στο ενδεχόμενο επιστροφής στο hotspot,
και έτσι ο Δήμαρχος συνέστησε στην αστυνομία να επιληφθεί του θέματος
και να υπάρξει μια λύση, δεδομένου του ότι αρκετοί πολίτες της Λέρου είχαν αρχίσει
να αποδοκιμάζουν την κατάσταση που είχε διαμορφωθεί στην πόλη του Λακκίου.
Έτσι, μετά από λίγη ώρα κατέφθασαν τα ΜΑΤ, με τον αστυνομικό διευθυντή
να κατευθύνεται προς τους μετανάστες προκειμένου να τους εξηγήσει την κατάσταση.
Πριν προλάβει καν να εξηγήσει στους μετανάστες την κατάσταση,
ο αστυνομικός διευθυντής βρέθηκε στο έδαφος, αφού ομάδα μεταναστών
περίπου 10 ατόμων ξεκίνησε να τον ξυλοκοπά με μένος.
Τότε οι κάτοικοι της Λέρου αντέδρασαν βγάζοντας τον από τη δύσκολη θέση
ενώ ξεκίνησε μια 5λεπτη μάχη σώμα με σώμα μεταξύ μεταναστών - κατοίκων,
με τα ΜΑΤ να προσπαθούν να επέμβουν όσο πιο διακριτικά γινόταν,
εκτελώντας προφανώς τις εντολές που τους είχαν δοθεί.
Λίγο αργότερα, όπως γράφει το lerosnews.gr οι κάτοικοι της Λέρου συνέστησαν
μια άτυπη ομάδα πολιτοφυλακής και συνοδεία των αστυνομικών δυνάμεων
οδήγησαν πεζοί τους μετανάστες, από την πόλη του Λακκίου στο hotspot των Λεπίδων, διανύοντας μια απόσταση περίπου 3 χιλιομέτρων χωρίς ευτυχώς να υπάρξει ένταση.
Σημειώνεται ότι οι αγανακτισμένοι κάτοικοι της Λέρου προπηλάκισαν μέλη
αλληλέγγυων πολιτών, ΜΚΟ καθώς και μέλη της αποστολής της Ύπατης
Αρμοστείας του ΟΗΕ, επιρρίπτοντας τους ευθύνες για την κατάσταση
που επικρατεί στο νησί τις τελευταίες μέρες.
Σύμφωνα με πληροφορίες, ήδη αναχώρησαν από το νησί πολλά μέλη
Μη κυβερνητικών Οργανώσεων, ενώ υπάρχουν πληροφορίες για επικείμενη
αναχώρηση της αποστολής της Ύπατης Αρμοστείας.
Μέχρι το βράδυ της 9ης Ιουλίου, η κατάσταση στη Λέρο παρέμενε έκρυθμη,
με την άτυπη ομάδα πολιτοφυλακής που συστάθηκε την ίδια μέρα, να επιθυμεί
να εισβάλλει στις εγκαταστάσεις του κέντρου πρώτης υποδοχής προκειμένου
να συλλάβει τους ταραξίες και να τους παραδώσει στην αστυνομία,
ώστε, όπως είπαν, να κινηθούν οι διαδικασίες απέλασης των ταραξιών.
Ε, αυτές οι ομάδες πολιτοφυλακής φαίνεται πώς οργανώνονται πλέον προκειμένου
να αποφευχθούν νέα επεισόδια ή για να προστατεύουν τις οικογένειες τους
και τις περιουσίες τους από τη μανία των παράνομων μεταναστών
όπως φαίνεται και από το βίντεο.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις
(
Atom
)