Να γιατί "χτυπάει" την Ελλάδα!

Ζωτικά συμφέροντα και εταιρικές συγγένειες 

έχει στην Τουρκία ο γερμανικός όμιλος 

μέσων ενημέρωσης Axel Springer. 

Πρόκειται για την ιδιοκτήτρια εταιρεία 

της εφημερίδας Bild, η οποία εδώ και πολλούς μήνες

 διεξάγει εκστρατεία λάσπης ενάντια στην Ελλάδα, 

που έχει στοιχίσει στην εικόνα της χώρας.

Λίγοι ωστόσο, θα μπορούσαν να υποθέσουν ότι πέρα

 από την υπεράσπιση των γερμανικών συμφερόντων,

 στόχος της εφημερίδας είναι και η δυσφήμηση

 του ελληνικού τουρισμού, πρακτική που ευνοεί

 τους ανταγωνιστές της χώρας μας. 

Ανάμεσα τους, φυσικά, συγκαταλέγεται 

και η γειτονική Τουρκία και ο δραστηριοποιούμενος

 και στον τουριστικό κλάδο όμιλος Dogan Yayin Holding, 

ο οποίος εκδίδει την Hurriyet, 

την Milliyet, και άλλα έντυπα.

Οι δεσμοί των δύο εταιρικών κολοσσών, όπως αναφέρει 

το Έθνος, δεν περιορίζονται στο 10% των μετοχών

 που κατέχουν οι Γερμανοί. 

Υπάρχει ευρύτερη στρατηγική συμμαχία, 

η οποία εκφράζεται και με τη συμμετοχή 

του διευθυντή της Bild, Κάι Ντίκμαν, 

στο διοικητικό συμβούλιο της εφημερίδας Hurriyet, 

που ανήκει στον όμιλο Dogan.

Μάλιστα, οι σχέσεις των δύο ομίλων θα μπορούσαν

 να είναι ακόμα πιο στενές αν προχωρούσε το σχέδιο

 αύξησης του ποσοστού των Γερμανών στο 25%, 

το οποίο όμως ματαιώθηκε όταν 

στον τουρκικό κολοσσό επιβλήθηκε πρόστιμο 

3,75 δισ. τουρκικών λιρών για φοροδιαφυγή, το 2009.

Να σημειωθεί ότι το 2011, χρονιά 

κατά την οποία κλιμακώθηκαν 

οι επιθέσεις της Bild προς την Ελλάδα, 

στις επενδύσεις της οικογένειας Dogan προστέθηκαν

 μεγάλες τουριστικές μονάδες στα μικρασιατικά παράλια, 

σε περιοχές που θεωρούνται άμεσα ανταγωνιστικές

 των δημοφιλών ελληνικών προορισμών του Αιγαίου.

ΠΗΓΗ:http://www.newsbeast.gr

Οι αφανείς επιρροές των Εκκλησιών στην Ευρωπαϊκή Ένωση.

Ο διάλογος μεταξύ των ηγετών της Ευρωζώνης 

για το μέλλον του κοινού νομίσματος

 έχει γίνει αμφιλεγόμενο θέμα. 

Με μία πρώτη ματιά, η θρησκεία φαίνεται 

να μην σχετίζεται σε καμία περίπτωση, 

αλλά θα ήταν δυνατόν οι Καθολικοί 

και οι Προτεστάντες ηγέτες να έχουν βαθύτερες βλέψεις

 προς την σταδιακή καταστροφή της Ευρωζώνης:

Η “θατσερική” εμμονή της Μέρκελ ότι δεν υπάρχει 

άλλη εναλλακτική, παρά τις πολιτικές λιτότητας, 

θυμίζουν την μηδενιστική άποψη, που εξέφρασε 

η ηγετική μορφή του Προτεσταντισμού 

κατά τον 16ο αιώνα μ.Χ., Μαρτίνος Λούθηρος: 

«Στη θέση που βρίσκομαι, δεν μπορώ να κάνω 

κάτι άλλο». Άλλωστε, η Γερμανίδα καγκελάριος

είναι κόρη Προτεστάντη πάστορα.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο νέος Γερμανός πρόεδρος 

Γιοάκιμ Γκάουκ, ο οποίος ενδέχεται να παίξει 

μείζονα ρόλο στις συνταγματικές διενέξεις

 για το κοινό ευρωπαϊκό νόμισμα,

 ήταν πρώην Λουθηρανός πάστορας. 

Ο πρώην επικεφαλής της ένωσης γερμανικών

 βιομηχανιών, Χανς Όλαφ Χένκελ, σε δήλωσή του

 ανέφερε ότι το ευρώ διαιρεί την Ευρώπη

 και ως εκ τούτου την αποδυναμώνει οικονομικά. 

Για τον λόγο αυτό, όπως υπογραμμίζει, θα πρέπει

η Γερμανία μαζί με την Ολλανδία και την Φινλανδία 

να πάρουν την πρωτοβουλία να εγκαταλείψουν

 τόσο την Ευρωζώνη όσο και το ευρώ 

και να δημιουργήσουν ένα “βόρειο” ευρώ.

Ο πληθυσμός της Γερμανίας είναι σχεδόν ισόποσα 

χωρισμένος σε Προτεστάντες και Καθολικούς.

 Αν και παρατηρείται μείωση της προσέλευσης 

των πιστών στον οίκο του Θεού, οι βαθιά ριζωμένες 

αντιλήψεις της θρησκείας επηρεάζουν τους Γερμανούς

 στον τρόπο που μιλάνε και σκέφτονται 

για τα οικονομικά θέματα. 

Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί 

η γερμανική λέξη «schuld», η οποία σημαίνει χρέος

 και είναι ταυτόσημη με την λέξη «αμαρτία» και «ενοχή».

Στην τελευταία Σύνοδο Κορυφής της ΕΕ 

στις Βρυξέλλες υπήρξε πολύς διάλογος 

για την “εκθρόνιση” 

της καγκελαρίου Μέρκελ από μία ανερχόμενη

 Λατινική Συμμαχία, αποτελούμενη από την Ισπανία, 

την Ιταλία και την Γαλλία.

Μία μερίδα ανθρώπων στην Γερμανία θεωρεί

 ότι η σημερινή κατάσταση στην Ευρωζώνη 

θα βελτιωνόταν αν η τελευταία διαχωρίζονταν, 

από τη μία πλευρά σε μία λατινική Ένωση 

και από την άλλη σε μία βόρεια συμμαχία, η οποία 

θα περιέχει χώρες που συμφωνούν σε οικονομικά θέματα

 με την Γερμανία, η οποία θα ηγείται της συμμαχίας αυτής.

Στον αντίποδα, ο Σ. Ρίχτερ, από το διαδικτυακό 

περιοδικό Τhe Globalist, τόνισε: «Η υπέρμετρη εξάπλωση

 του Καθολικισμού είναι επιβλαβής 

για την δημοσιονομική υγεία ενός έθνους,

 ακόμη και στον 21ο αιώνα».

Πηγή: BBC

Ξημέρωσε.

Όλα ασπρόμαυρα και πάλι ή Ελλήνων Ύβρις.

Όλα ασπρόμαυρα και πάλι, μόνο που σιώπησε η χώρα

 πολύ πριν της κόψουμε εμείς την γλώσσα. 

Την είχαμε από χρόνια ισοπεδώσει κι έτσι δεν υπάρχει

 σπίτι με αυλή να κλειστούμε στα όρια της και να λέμε

 το σεργιάνι μας το κάναμε στον κόσμο 

κι ας ήταν δυο μέτρα γης. 

Δεν υπάρχει καφενές να μαζεύει αυτούς που μένουν,

 τον δώσαμε αντιπαροχή με αντάλλαγμα μία πολυθρόνα

 από φορμάικα και έναν φτηνιάρικο πολυέλαιο

 να κρέμεται πάνω από τα σκυμμένα μας κεφάλια. 

Δεν θα αντέξουμε στο ασπρόμαυρο γιατί ξεβάψαμε

 από μοναχοί μας. Ξεριζώσαμε τα γεράνια μας 

που από κάτω κρύβαμε το κλειδί. 

Ξεράναμε τις γαριφαλιές που από προγιαγιά σε γιαγιά 

και από γιαγιά σε μάνα σου παραδιδόταν προς φύλαξη. 

Ξέρεις τι αγωνία είναι να φυλάξεις ένα κλαράκι; 

Σαν όλη η ελπίδα της συνέχειας 

να ήταν σε αυτή μόνο την ρίζα. 

Ξεράναμε τους ήχους της πατρίδας με τόση βία 

που ξεριζώσαμε από μέσα μας και τον ήχο του καημού.

 Δεν ξέρουμε πια ούτε πώς να κλάψουμε. 

Και ο θρήνος μας είναι τόσο παράφωνος

 που δεν τον αντέχει ούτε το μέσα μας.

Βιαστήκαμε να μπούμε στο τρένο της ξενόφερτης

 ανάπτυξης και στον πανικό μη και δεν γίνουμε κομμάτι

 αυτού του νέου που σου φορτωνόταν γλυκά με το ζόρι

 δεν κρατήσαμε τίποτε να μας δένει με την κλωστή 

που ένωνε με την μήτρα της ίδιας μας της γης.

 Αφαλοκόπηκες από μονάχος σου και νόμιζες ότι επειδή

 μπορείς να πιάσεις το κουτάλι να φας 

δεν θα πνιγείς κιόλας και τώρα ποια μάνα θα σε χτυπήσει

 στην πλάτη να φτύσεις αυτό που σε πνίγει;

 Ξεβρακωθήκαμε άπαντες και δεν είναι η κρίση που φταίει.

Πέρασε τούτος ο τόπος τέτοια αδιέξοδα που δεν μπορούμε 

οι ζώντες ούτε να τα φανταστούμε. 

Πέρασε όμως ανεπιστρεπτί και το να είσαι όμοιας

 κατάστασης με τον γείτονά σου. 

Δεν θέλουμε να μοιραστούμε το κρεμμύδι προτιμούμε

 να βλέπουμε συσσίτια ντροπής να γίνονται θέαμα μεσημεριανών εκπομπών ανάμεσα σε παρουσίαση 

δαντελωτών βρακιών και συμβουλών για τέλειο μαύρισμα

 στην περιοχή του μπικίνι. Κι αν το δεις και με λίγο χιούμορ

 δεν έχει μείνει αλώβητο ξεφτίλας 

ούτε ένα ξερονήσι να μας εκτοπίσουν.

Αλλάξαμε το κοστούμι μας γιατί μας στένευε. 

Όταν μας πήρε τα μέτρα τούτη η γη για να μας βγάλει

στον κόσμο είχαμε μεγάλη περηφάνια 

και ελάχιστη έπαρση. 

Αλλά δεν μας έκανε το τομάρι μας.

Το βγάλαμε από πάνω μας και το βάλαμε στα άχρηστα

 υλικά της κατεδάφισης της γειτονιάς μας. 

Ανάμεσα στις χρωματιστές γλάστρες της μάνας, 

στα ροζ χαρτάκια των τσιγάρων του πατέρα, 

στα ασβεστωμένα τσιμέντα της γειτόνισσας, 

στις φθαρμένες τράπουλες του καφενείου, στους δίσκους

 με την φωνή του Στέλιου, στην φανέλα 

της τοπικής ομάδας, στην φωνή της καρδερίνας 

που φώλιαζε στην λεμονιά, στην μυρωδιά 

από το αγιόκλημα, στον ουρανό που δεν τον στένευαν

 τα κεραμίδια, στον χασάπικο χορό των φαντάρων,

 στο φαφούτικο χαμόγελο του πρώτου έρωτα, 

στα μετρημένα αστέρια του Λουντέμη, 

στο μοιρολόι του Χαλκιά.

Τελειώσαμε την πατρίδα από μόνοι μας

 γιατί φοβηθήκαμε το αυθεντικό ασπρόμαυρο.

 Μαγευτήκαμε από τα χρώματα και τώρα μέσα σε αυτό

 το έγχρωμο ασπρόμαυρο δεν ξέρουμε καν πώς να βάψουμε

 έναν τενεκέ, πώς να φυτέψουμε έναν βασιλικό, 

πώς να πιάσουμε τον ήχο του διπλανού μας

 για να φτιάξουμε τραγούδι. 

Το κείμενο, αναρτήθηκε από Simple Man.gr

H Ελλάδα του...Φρεντ Μπουασονά! (Fred Boissonnas)

Ο Φρεντ Μπουασονά, (1858-1946 Γενεύη) 

ήταν Γαλλοελβετός φωτογράφος ιδιαίτερα γνωστός

 για την φωτογραφική τεχνική του 

αλλά και την εκτεταμένη φωτογράφιση 

του ελληνικού χώρου επί τριάντα περίπου έτη,

 μαζί με τον συνοδοιπόρο του Ντανιέλ Μπο-Μποβί, 

διευθυντή της Σχολής Καλών Τεχνών της Γενεύης.

 Το 1903...μαζί με τον Ντανιέλ Μπο-Μποβί, 

ταξίδεψε για πρώτη φορά στην Ελλάδα. 

Το 1907 επανήλθε και το 1913, πάλι με τη συντροφιά 

του Μποβύ και με τον λιτοχωρίτη κυνηγό

 Χρήστο Κάκκαλο, είναι ο πρώτος που ανέβηκε

 στον Μύτικα, την υψηλότερη κορυφή του Ολύμπου.

 Το 1930 πραγματοποίησε το τελευταίο του ταξίδι

 στην Ελλάδα και επισκέφθηκε το Άγιο Όρος.

Μέσα από τις φωτογραφίες και τα λευκώματά του

 παρουσιάζει ένα πανόραμα της Ελλάδας του μεσοπολέμου, 

συμβάλλοντας στη διαμόρφωση 

της ευρωπαϊκής κοινής γνώμης για την Ελλάδα 

την ίδια περίοδο.

Δείτε κάποιες από τις φωτογραφίες του...

Επιτέλους, λύθηκε το πρόβλημα με τα ασφαλιστικά ταμεία.

Περίπου 50 Γερμανοί, απέτισαν φόρο τιμής στο Μαυσωλείο.

Ένας ποδοσφαιρικός αγώνας

 διαφορετικός από τους άλλους έγινε 

στο μαρτυρικό Δίστομο, όπου το καλοκαίρι του 1944

 οι ναζί δολοφόνησαν 218 κατοίκους.

Η τοπική ομάδα «Αμβρυσσέας» αντιμετώπισε 

τη γερμανική SJC Hovelriege, η οποία αποτελείται

 από μέλη και φίλους της πρωτοβουλίας 

Γερμανών νομικών «ΑΚ Δίστομο-Αμβούργο». 

Η πρωτοβουλία στηρίζει τους κατοίκους 

του μαρτυρικού χωριού στην προσπάθεια που κάνουν

 για δικαίωση των εκτελεσθέντων.

Ο αγώνας έληξε ισόπαλος 1-1, με τα μέλη

 της γερμανικής ομάδας να φορούν στο ημίχρονο

 το μετάλλιο της Πόλης του Διστόμου για τη Σφαγή.

Περίπου 50 Γερμανοί ήρθαν στη χώρα μας

με 20 τροχόσπιτα και, μεταξύ άλλων, 

απέτισαν φόρο τιμής στο Μαυσωλείο των Καλαβρύτων

 και στο Μαυσωλείο των Σφαγιασθέντων Διστομιτών.

 Πολλοί από αυτούς εκφράζουν την αντίθεση τους

 στον τρόπο, με τον οποίο αντιμετωπίζει σήμερα

 η κυβέρνηση τους την Ελλάδα.

Αυτό το αυτόματο ζουμάρισμα, ήταν το τελευταίο.