Κάπως έτσι το έριχναν έξω,κάποτε. Ποιους αναγνωρίζετε; (3 εικόνες)

"Έφυγε", πάρα πολύ γνωστός κι αγαπητός Κορίνθιος.

ΝΕΡΟ ΣΤΥΜΦΑΛΙΑΣ – ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΚΑΙ ΕΥΘΥΝΕΣ

Ιστορικό

Το 2013-2014, επί δημαρχίας Αλ. Πνευματικού 

και με τον κ. Σταυρέλη, υπογράφηκε συμφωνία 

με τον Δήμο Σικυωνίων για κοινή υδρομάστευση, 

να λυθεί το πρόβλημα επάρκειας νερού. 

Η συμφωνία προέβλεπε παροχή νερού μόνο 

για το διάστημα Νοέμβριος–Μάιος.

Παραβιάσεις της Συμφωνίας

Στην πράξη, το Κιάτο αντλεί νερό όλο τον χρόνο και μάλιστα

 και για άρδευση, κάτι που ήταν εκτός συμφωνίας.

Οι εγκαταστάσεις νομιμοποιήθηκαν από τον κ. Σταματόπουλο 

με άδεια χρήσης νερού, χωρίς ουσιαστική αντίδραση

 από κ. Νανόπουλο και κ. Σταυρέλη.

Ο Δήμος συναίνεσε πέρσι στο ΣτΕ σε αναβολή με πρόσχημα 

την ΕΥΔΑΠ, αντί να πιέσει για εκδίκαση

 που πιθανότατα θα μας δικαίωνε.

Ποιοί έχουν την ευθύνη για αυτό ; Ο κ. Νανόπουλος 

με τον κ..Σταυρέλη με τη λάθος πολιτική που ακολούθησαν.

Τρέχουσα Κατάσταση

Υπάρχουν καταγγελίες για παρεμβάσεις τρίτων (πέτρες, φράγματα), 

που μειώνουν τη ροή προς εμάς.

 Ο ίδιος ο κ. Σταυρέλης το είχε επισημάνει σε συνέντευξή του το 2020.

 Τι έγινε από τότε; Τίποτα.

Οι γεωτρήσεις που ανήκουν στον Δήμο μας έχουν ληγμένες άδειες.

 Δεν έχει προχωρήσει καμία ανανέωση ή νέα γεώτρηση.

Τι έγινε από τότε; Τίποτα.

Με την απόφαση 182 της ΔΕΥΑΚ, ανατέθηκε

 στον κ. Μαστοράκη με (18.000 €) η παρακολούθηση 

των έργων υδρομάστευσης. 

Ειδοποιήσεις υπήρξαν; 

Αν ναι, ποια ήταν η αντίδραση; 

Υπήρξε σχέδιο δράσης; 

Προφανώς δεν υπήρξε εκτός από μηνύσεις!

Ζητήματα Ασφάλειας και Φύλαξης

Δεν υπάρχει μόνιμη φύλαξη της περιοχής.

Δεν υπάρχει σύγχρονο σύστημα παρακολούθησης (κάμερες, drones).

Οποιοσδήποτε μπορεί να παρεμβαίνει ανενόχλητος.

Ερωτήματα – Αιχμές Ευθύνης

Γιατί εγκαταλείψατε την αρχική συμφωνία και δεν διασφαλίσατε 

την εφαρμογή της που θα εξασφάλιζε επαρκείς ποσότητες νερού;

Γιατί δεν αντιδράσατε στη νομιμοποίηση των παράνομων

 εγκαταστάσεων του Κ.Σταματόπουλου;

Γιατί δεν αξιοποιήσατε την εκδίκαση στο ΣτΕ;

Γιατί δεν προχωρήσατε σε νέες γεωτρήσεις ιδιοκτησίας μας;

Γιατί δεν υπάρχει σχέδιο άμεσης επέμβασης σε παρεμβάσεις τρίτων;

Γιατί δεν εξασφαλίσατε μόνιμη φύλαξη

 και σύστημα παρακολούθησης;

Συμπέρασμα

Σήμερα, το γεγονός ότι τρέχει νερό γεωτρήσεων στις βρύσες μας,

 έχει ονοματεπώνυμο: Νίκος Σταυρέλης – Βασίλης Νανόπουλος

ΠΡΑΣΙΝΗ ΠΟΛΗ – ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΡΩΤΟΠΑΠΑΣ 

Κόρινθος: Σήμερα, μοίραζαν κάποιοι αυτά τα φυλλάδια. Μήπως κάποιος γνωρίζει τι ακριβώς είναι; (4 φωτογραφίες)

Προφανώς πρόκειται για κάποια θρησκευτική αίρεση

και μάλιστα από Αμερικάνικη Ήπειρο ορμώμενη

 αν κρίνω από τους ανθρώπους που τα μοίραζαν.

Πολύ πιθανόν να γνωρίζει κάποιος περισσότερα.

Μάλλον πρόκειται για προτεστάντες ή τέλος πάντων

κάτι τέτοιο στο περίπου.

Υ.Γ: Τον ουρανό τάζουνε κι αυτοί αλλά όχι τα άστρα;

Αυτό είναι το αγαπημένο μου λαδερό φαγητό! (6 φωτογραφίες)

Αποτοξίνωση όλη την εβδομάδα.

Υ.Γ: Αυτό ως απάντηση σε όσους επιμένουν

ότι τρώγεται απαραίτητα με κοτόπουλο. 

Καταπληκτική σήμερα η θάλασσα, στα "Καλάμια". (5 φωτογραφίες)

Τέσσερις φωτογραφίες ενδεχομένως να ισοδυναμούν με πολλά εκατομμύρια λέξεις..

Η αριστερά εκτός από επάγγελμα είναι και σύμπλεγμα...

Κώστας Στούπας

Λένε πως μια φωτογραφία ισοδυναμεί με 1.000 λέξεις. 

Αυτό δεν σημαίνει πως τρεις φωτογραφίες ισοδυναμούν 

με τρεις χιλιάδες λέξεις.

Τέσσερις φωτογραφίες ενδεχομένως να ισοδυναμούν 

με πολλά εκατομμύρια λέξεις.

Ο συνδυασμός των νοημάτων έχει πολλαπλασιαστική ισχύ.

Σήμερα λοιπόν θα μιλήσουμε για τέσσερις φωτογραφίες το νόημα 

των οποίων θα μπορούσε να καταλάβει και κάποιος αναλφάβητος.

Τούτο το κάνουμε  στην μάταιη προσπάθεια να εκτρέψουμε κάποιους 

από μια τροχιά αυτοχειρίας στην οποία κινούνται με επιτάχυνση.

Στην πρώτη και δεύτερη  φωτογραφία βλέπουμε 

την Σανι Λουκ (Shani Louk )την γερμανοϊσραηλινή που απήχθη από

 συναυλία που ελάμβανε χώρα τον Οκτώβριο του ’23 κοντά στη Γάζα. 

Στην πρώτη την βλέπουμε κατά τη διάρκεια της συναυλίας

 που δέχθηκε επίθεση από τη Χαμάς.

Στη δεύτερη βλέπουμε το πτώμα της να περιφέρεται σε μια καρότσα 

κακοποιημένο, με τους τρομοκράτες να αλαλάζουν περήφανοι. 

Σε κάποιες άλλες σκηνές το πλήθος στους δρόμους της Γάζας 

αποθεώνει τους απαγωγείς, βιαστές και δολοφόνους φτύνοντας 

τη σορό μιας αθώας σχεδόν έφηβης η οποία ενδεχομένως πολιτικά

 να ανήκε σ’ αυτούς που συμπαρίστανται για πολιτικούς

 ή ανθρωπιστικούς λόγους στους παλαιστίνιους.

Στην τρίτη φωτογραφία βλέπουμε μια νεαρή κοπέλα από 

τη Δύση, όμορφη, χαμογελαστή, ντυμένη με το απαραίτητο 

αξεσουάρ του αριστερού τουρίστα, την παλαιστινιακή κεφίγια.

Συμμετέχει σε αποστολή «αλληλεγγύης» για τη Γάζα. 

Ένα φεστιβαλάκι επανάστασης, με νερό σε πλαστικά μπουκάλια,

 μπλουζάκια με συνθήματα και selfie για το Instagram. 

Στα κοινωνικά δίκτυα κυκλοφορεί ένα βίντεο από την αποστολή 

που βρίσκεται εν πλω αυτές τις μέρες με τη συμμετοχή

 της διάσημης Γκρέτα Τουμπεργκ.

Στην άλλη φωτογραφία, μια νεαρή γυναίκα με δεμένα χέρια 

σπρώχνεται βίαια από  έναν ένοπλο τρομοκράτη. 

Εμπειρογνώμονες που ανέλυσαν τις σκηνές από το βίντεο 

που προέρχεται η δεύτερη φωτογραφία, έχουν συμπεράνει 

πως το κορίτσι έχει βιαστεί και της έχουν κοπεί 

οι αχίλλειοι τένοντες για να μη δραπετεύσει.

Η δεύτερη φωτογραφία αποτελεί ένα σύνηθες σκηνικό

 από την επίθεση της Χαμάς τον Οκτώβριο του 2023.

Αν η νεαρή Ισπανίδα της αποστολής αλληλεγγύης έμπαινε πράγματι 

στη Γάζα, με το αμάνικο μπλουζάκι, το ανοιχτό χαμόγελο

 και την αφέλεια της δυτικής ευμάρειας, δεν θα έβρισκε 

«επαναστατικά φιλαράκια» αλλά ισλαμιστές που θα της θύμιζαν ότι 

το κορμί της και η ελευθερία της δεν της ανήκουν.

 Εκεί, η κεφίγια δεν είναι αξεσουάρ, 

είναι σύμβολο εξουσίας και καταπίεσης.

Στη Γάζα όπως και στο μεγαλύτερο μέρος της ισλαμικής 

επικράτειας δεν κακοποιούνται, δολοφονούνται και εξευτελίζονται

 μόνο οι αλλόπιστες γυναίκες της Δύσης. 

Η θέση της γυναίκας στο Ισλάμ είναι γνωστή. 

Βρίσκεται χαμηλότερα και από τη θέση των κατοικίδιων.

Από την άλλη πλευρά πολλοί αλαφροΐσκιωτοι προοδευτικοί

 των δυτικών δημοκρατικών κατηγορούν την προσπάθεια

 εξουδετέρωσης της Χαμάς από τις ισραηλινές δυνάμεις

 σαν γενοκτονία εναντίον των αραβικών πληθυσμών. 

Οι λέξεις όταν εκφέρονται από χείλη φανατικών χάνουν τη σημασία τους.

Γενοκτονία σημαίνει εξάλειψη ενός πληθυσμού με μοναδικό

 κριτήριο το γένος τους.

 Αυτό έκανε ο Χίτλερ με τα στρατόπεδα συγκέντρωσης. 

Δεν τιμωρούσε όσους έκαναν κάτι παράνομο αλλά όσους είχαν 

εβραϊκή καταγωγή, έστω και μικρή

(δηλ. αν κάποιος από τους προγόνους είχε εβραϊκά γονίδια).

Το Ισραήλ σήμερα έχει συνολικό πληθυσμό περί τα 9,8 εκατ. 

Από αυτούς οι Εβραίοι αντιπροσωπεύουν το 73%, οι Άραβες

 (κυρίως Παλαιστίνιοι πολίτες του Ισραήλ) το 21%.

 Άλλες μειονότητες (Δρούζοι, Χριστιανοί μη Άραβες, μετανάστες 

χωρίς θρησκευτική ταυτότητα) αντιπροσωπεύουν

 το 6% του πληθυσμού.

 Οι Άραβες μετέχουν στη δημόσια διοίκηση 

και τις ένοπλες δυνάμεις του Ισραήλ. 

Μάλιστα υπάρχουν κόμματα που τους εκπροσωπούν και τα οποία

 μετείχαν στην προηγούμενη κυβέρνηση.

 Τέτοιο κόμμα με ισλαμικό και συντηρητικό προφίλ,

 είναι το Ra’am(United Arab List). 

Το Joint List (Κοινός Συνασπισμός) αποτελεί συμμαχία 

αραβικών ή αριστερών κομμάτων, του Hadash 

(κομμουνιστικό, εβραϊκό–αραβικό με έντονη αραβική υποστήριξη), 

του Balad (Παλαιστινιακό εθνικιστικό, αριστερό, κοσμικό)

 και του Ta’al (Αραβικό εθνικιστικό / κεντροαριστερό).

Τα περί γενοκτονίας λοιπόν είναι προπαγάνδα και φληναφήματα.

 Όσοι προπαγανδίζουν τα περί γενοκτονίας το κάνουν

 για να εμποδίζουν την εξουδετέρωση των δολοφόνων της Χαμάς.

Δεν είναι η πρώτη φορά που η δυτική αριστερά φλερτάρει 

με δυνάμεις που, αν επικρατούσαν, θα ήταν οι πρώτες 

που θα τη βάλουν στον τοίχο να την εξοντώσουν. 

Στην Ιρανική Επανάσταση, οι αριστεροί χαιρέτισαν τον Χομεϊνί 

σαν «αντι-ιμπεριαλιστή». 

Τους βόλευε να βλέπουν τον παπά με το μούσι ως «επαναστάτη» 

απέναντι στον Σάχη και στην Αμερική.

 Όταν όμως το θεοκρατικό καθεστώς εδραιώθηκε,

 δεν χρειάστηκε πολύ: οι φενταγίν και οι οργανώσεις 

της αριστεράς εξοντώθηκαν συστηματικά. 

Στρατόπεδα, εκτελέσεις, φυλακές. 

Από τα πανό κατέληξαν στα ικριώματα.

Η ιστορία επαναλαμβάνεται με ευλάβεια. 

Η αριστερά της Δύσης βλέπει στον ισλαμισμό 

τον «αντίπαλο του καπιταλισμού» και κλείνει τα μάτια στο γεγονός

 ότι εκεί όπου κυριαρχεί δεν υπάρχουν ούτε δικαιώματα γυναίκας,

 ούτε συνδικάτα, ούτε ΛΟΑΤΚΙ κοινότητες, ούτε καν 

οι ελευθερίες που οι ίδιοι απολαμβάνουν χωρίς δεύτερη σκέψη. 

Στη Βαρκελώνη φωνάζεις «ελευθερία στην Παλαιστίνη» 

και μετά πίνεις κοκτέιλ σε μπαράκι.

 Στη Γάζα, με την ίδια φράση, κινδυνεύεις να πίνεις μόνο νερό 

με μαντήλα στο πρόσωπο  και άντρες να σου λένε 

πότε θα μιλήσεις και πότε θα σιωπήσεις.

Αυτή είναι η διπλή ηθική. 

Καταγγέλλουν την Ευρώπη ως «φρούριο» 

και «καπιταλιστική κόλαση», αλλά δεν διστάζουν να απολαμβάνουν

 τις ανέσεις του iPhone, της ασφάλειας του κράτους δικαίου

 και των δικαιωμάτων που ο ισλαμισμός θα καταργούσε πρώτος.

 Και όλα αυτά, με ένα χαμόγελο σαν να πήγαν 

εκδρομή στη Disneyland. 

Η αριστερά παίζει συχνά το ρόλο του χρήσιμου ηλίθιου.

Η αφέλεια αυτή δεν είναι αστεία. 

Είναι επικίνδυνη.

 Γιατί κάθε φορά που η αριστερά γοητεύεται από τον «αντι-δυτικό» 

εξτρεμισμό, βοηθάει να αποκτήσει φωνή μια δύναμη που, 

αν επικρατήσει, θα την καταπιεί.

 Μαζί βέβαια θα καταπιεί και όλους εμάς αν δεν προνοήσουμε 

να σταματήσουμε τον κατήφορο.

Τις τελευταίες δεκαετίες στις δυτικές δημοκρατίες των κρατών

 προνοίας και ΜΚΟ το να είναι κάποιος αριστερός είναι επάγγελμα. 

Αυτό είναι εύκολο να το καταλάβει κάποιος. 

Αρκεί να κοιτάξει γύρω του...

Εκτός από επάγγελμα όμως η αριστερά είναι και σύμπλεγμα

 κατά την φροϋδική έννοια. 

Σύμπλεγμα που έχει εξελιχθεί σε βαθιά νεύρωση. 

Τούτο γιατί σαν βασικό στοιχείο της αριστερής ταυτότητας έχει 

αναχθεί η οιδιπόδεια αντίθεση με την μητέρα Δύση. 

Προκειμένου να καταστρέψουν τη Δύση δεν διστάζουν

 να συμπαραταχθούν με δυνάμεις που δεδηλωμένα 

επιδιώκουν να τους εξαφανίσουν.  

Χρήσιμος ηλίθιος: ο όρος δεν είναι τυχαίος.

 Είναι ιστορικός. Και, δυστυχώς, διαχρονικός.

Πώς θα μπορέσουμε να σώσουμε τους αριστερούς από το εαυτό τους;

Πηγή

Ποια είναι η γνώμη σας;

Όλα τα άρθρα δεν είναι απαραίτητο

να εκφράζουν πάντοτε και την δική μας άποψη

αλλά τα δημοσιοποιούμε για να γίνουν

αφορμή για διάλογο.

Αυτό τουλάχιστον επιθυμούμε, 

Έναν γόνιμο διάλογο, με επιχειρήματα όμως.

Ποτέ να μην παρασυρθείς, σε........διάλογο με φανατικό.

Κάποιος μάλλον σοφός είπε: 

Ποτέ να μην παρασυρθείς σε....διάλογο

με  ανόητο κι αυτό διότι

θα σε παρασύρει στο επίπεδό του

και φυσικά θα σε κερδίσει λόγω πείρας.

Εγώ λοιπόν προσθέτω πως το ίδιο 

και πολύ χειρότερα είναι 

να παρασυρθείς

σε.........διάλογο με φανατικό

 κι αυτό διότι:

1) χάνεις άσκοπα τον χρόνο σου και

 φυσικά δεν πρόκειται

 να αλλάξει γνώμη.

Έχετε σκεφτεί ποτέ ότι

 η λέξη αμετανόητος

κρύβει μέσα της την λέξη ανόητος;

και δεύτερος και πιο σημαντικός

είναι πως μπορεί να σου κάνει κακό

(κινδυνεύει και η ζωή σου ακόμη)

από το μένος που το ενισχύει

η ακλόνητη πεποίθησή του ότι

η ιδεοληψία του είναι η απόλυτη αλήθεια.