Σήμερα, το πρόγραμμα, είχε επίσκεψη στην Ιωάννα την καλύτερη στην ραπτική. (3 φωτογραφίες)

2 Μαΐου Του 1919, Η 1η Μεραρχία Του Ελληνικού Στρατού Αποβιβάζεται Στη Σμύρνη. (ΒΙΝΤΕΟ)

 

Εκείνη τη μέρα τα ελληνικά στρατεύματα της 1ης Μεραρχίας με διοικητή

 το στρατηγό Ζαφειρίου αποβιβάσθηκαν στη Σμύρνη και κατέλαβαν την πόλη 

και τις γύρω περιοχές, με την κάλυψη του Ελληνικού, Γαλλικού 

και Βρετανικού ναυτικού. 

Ταυτόχρονα οι Έλληνες είχαν καταλάβει και την Ανατολική Θράκη.

Αιματηρά επεισόδια σημειώθηκαν από τις πρώτες στιγμές της παρουσίας

 του ελληνικού στρατού στην πόλη, καθώς πυροβολισμοί που ρίχτηκαν 

από την πλευρά των τουρκικών στρατώνων χωρίς ποτέ να διευκρινιστεί επακριβώς 

αν πρόκειτο για προβοκάτσια τρίτης δύναμης ή αυθόρμητη

 είτε εκ των προτέρων σχεδιασμένη τουρκική ενέργεια έφεραν 

σαν άμεσο αποτέλεσμα την αντίδραση των ελληνικών δυνάμεων. 

Υπήρξαν αρκετοί νεκροί και τραυματίες, ενώ η ελληνική διοίκηση, 

λίγες μέρες αργότερα εκτέλεσε δια τυφεκισμού δυο ευζώνους ως υπαίτιους

 από ελληνικής πλευράς. 

Έλληνες και Αρμένιοι της Σμύρνης υποδέχτηκαν τους Έλληνες ως σωτήρες.

Οι Τούρκοι έβλεπαν τους Έλληνες ως κατακτητές στον τόπο τους. 

Το μεγαλύτερο μέρος του Τούρκικου στρατού στην περιοχή παραδόθηκε 

στα συμμαχικά στρατεύματα ή κατέφυγε στην ύπαιθρο.

 Οι Δυτικές δυνάμεις συνέχισαν την κατάκτηση των γύρω περιοχών

 με σκοπό να ενισχύσουν την θέση τους στην περιοχή της Σμύρνης. 

Σταδιακά, η Ελλάδα είχε κατακτήσει το μεγαλύτερο μέρος

 των παραλίων της Μικράς Ασίας. 

Μέσα σε 15 μόλις μέρες από την άφιξη των ελληνικών δυνάμεων,

 ολόκληρη η περιοχή των σαντζακίων (διοικητική διαίρεση των Οθωμανών)

 Σμύρνης και Αϊδινίου είχε καταληφθεί. 

Ο Μουσταφά Κεμάλ είχε ήδη αρχίσει να κινητοποιεί τους τουρκικούς πληθυσμούς

 και να τους καλεί να αντισταθούν στην ελληνική κατοχή.

Για την σημερινή μέρα ο Κάρολος Μπρούσαλης είχε γράψει

 στο historyreporter, “η 1η ελληνική μεραρχία αποβιβάστηκε στη Σμύρνη,

 στις 2 Μαΐου 1919. 

Μεταφέρθηκε εκεί με δυο υπερωκεάνια και δώδεκα επιβατικά πλοία 

που συνοδεύονταν από ένα αντιτορπιλικό και τέσσερα τορπιλοβόλα

 του ελληνικού πολεμικού στόλου.

 Για να υπογραμμιστεί η κάλυψη της συμμαχίας στο όλο εγχείρημα 

αλλά και για να προληφθεί οποιαδήποτε ιταλική ενέργεια, τη νηοπομπή

 συνόδευαν και τέσσερα βρετανικά αντιτορπιλικά.

Χιλιάδες Έλληνες υποδέχονται τον ελληνικό στρατό με σημαίες

Από τα ξημερώματα, χιλιάδες Έλληνες της Σμύρνης συνωστίζονταν

 στην προκυμαία για να υποδεχτούν τον ελληνικό στρατό.

 Όταν, στις 7, το πρώτο υπερωκεάνιο φάνηκε να μπαίνει στο λιμάνι, 

χιλιάδες σημαίες ξεδιπλώθηκαν.

 Η αποβίβαση ξεκίνησε στις 7.30’, ενώ γονατιστοί οι Σμυρνιοί τραγουδούσαν 

το εθνικό ύμνο κι ο μητροπολίτης Χρυσόστομος ευλογούσε 

τους πρώτους φαντάρους και εύζωνες που πατούσαν την ιωνική γη

 κάτω από τις οδηγίες του μεράρχου, συνταγματάρχη Ν. Ζαφειρίου. 

Λαός και στρατός έγιναν ένα. 

Ξεχείλιζε κι από τις δυο πλευρές η συγκίνηση. 

Με δυσκολία οι αξιωματικοί προσπαθούσαν να επιβάλουν κάποια τάξη.

Πρώτη φάλαγγα που ξεκίνησε για τα ενδότερα 

ήταν αυτή του ταγματάρχη Κ. Τζαβέλα. 

Οι άνδρες παρατάχθηκαν κατά τετράδες και προχώρησαν,

 ενώ δεξιά κι αριστερά τους ο κόσμος έτρεχε

 παραληρώντας από συγκίνηση και ενθουσιασμό.

Σε μια στροφή, με το που φάνηκε κρατώντας υψωμένη τη σημαία

 ο σημαιοφόρος με τους παραστάτες εύζωνες, μια ομοβροντία ακούστηκε. 

Ο σημαιοφόρος κι ένας εύζωνας χτυπήθηκαν.

Ταυτόχρονα, άρχισαν να πέφτουν πυροβολισμοί

 από παράθυρα ξενοδοχείων και σπιτιών.

 Οι Έλληνες είχαν πέσει σε τουρκική ενέδρα.

 Ανασυντάχθηκαν γρήγορα και ξεκίνησαν συστηματική εκκαθάριση 

των οπλισμένων Τούρκων, ενώ την ίδια ώρα ο κυβερνήτης

 του ιταλικού θωρηκτού στο λιμάνι ζητούσε να γίνει απόβαση 

Ιταλικών αγημάτων «για την αποκατάσταση της τάξης». 

Του την απαγόρευσε ο Βρετανός ναύαρχος. 

Η τάξη αποκαταστάθηκε γύρω στις 4 μετά το μεσημέρι, με νεκρούς

 και τραυματίες πολλούς Έλληνες και Τούρκους. 

Στη διάρκεια της αναταραχής, σημειώθηκαν και πολλές λεηλασίες και βανδαλισμοί”.

Στο παρακάτω ντοκουμέντο μπορεί κανείς να δει την υποδοχή

 του Ελληνικού στρατού στη Σμύρνη. 

Στην αρχή του βίντεο διακρίνεται ο πλοίαρχος Μαυρουείδης,

 κυβερνήτης του θωρηκτού "Αβέρωφ" επικεφαλής της στρατιωτικής αποστολής,

 ο οποίος διάβασε το διάγγελμα του Έλληνα πρωθυπουργού

 Ελευθερίου Βενιζέλου στους κατοίκους της Σμύρνης.

Πηγή

Ο Βαρουφάκης Με Τη Σύζυγο Του Πήγαν Στην Πορεία Να Παραστήσουν Τους Εκπροσώπους Της Εργατικής Τάξης;

 

Ξέρουν και οι δυο αυτοί τύποι τι σημαίνει εργάτες; 

Έχουν ξυπνήσει πρωί  να μπουν στο τρόλεϊ 

για να  βγάλουν μεροκάματο,  να πληρώσουν 

το ενοίκιό τους και να ταΐσουν τα παιδιά τους

 μη έχοντας από πουθενά αλλού  εισόδημα;

Τα  βρήκαν όλα έτοιμα και προσπαθούν να κοροϊδέψουν τον κόσμο και πάλι.

Κάνουν ότι συμπαρίστανται στα άτομα που αγωνίζονται να ζήσουν.

Κοροϊδεύουν  και πάλι αυτά τα άτομα   που ο ίδιος ο Βαρουφάκης

 πήρε στο λαιμό του όταν έκλεισε τις τράπεζες και έλεγε ψέματα ότι 

θ ανοίξουν την Τρίτη (μετά απο3 μέρες δηλαδή).

 Όταν έλεγε  επίσης  ψέματα

 στους  πολίτες  ότι τις έκλεισαν οι έξω.

 Τόση  δειλία, έλλειψη αυτοπεποίθησης και φόβο έχει  μέσα του που πάει

 με εγωκεντρισμό , φιγούρα και ναρκισσισμό να τα καλύψει υποτιμώντας

 τη νοημοσύνη του κόσμου!

Όλοι καταλάβαμε ότι οι ουσιαστικές του γνώσεις είναι σε επίπεδο Δημοτικού 

όπως στην πράξη απέδειξε με την καταστροφή που έφερε. 

Αυτή η καταστροφή   δεν είχε ξαναγίνει ποτέ στην Ελλάδα 

και  θα την πληρώνουμε για πολλά χρόνια.

Αν είχε τον στοιχειώδη σεβασμό στους πολίτες αυτής της χώρας, 

θα είχε αποσυρθεί αθόρυβα απτίς φιγούρες του, ζητώντας συγγνώμη  

και παροτρύνοντας τους πολίτες να μη ψηφίζουν ΣΥΡΙΖΑ,

 αλλά μας θεωρεί όλους παίγνια ο δοκησίσοφος.

Προσπαθεί ακόμα και τώρα με ψέματα ο κακομοίρης  να εκμεταλλευτεί 

την αποτυχία του  που μας καταχρέωσε και να την παρουσιάσει

 για ευκαιρία οπότε να τον ξαναψηφίσουν. 

Ο Βαρουφάκης θα έπρεπε να είναι φυλακή.

 Αντί αυτού μερικά διαταραγμένα άτομα θα τον ψηφίσουν, επειδή  

θα πειστούν απτον ναρκισσιστικό του , κούφιο  χωρίς ουσία ύφος του,

  και απ αυτή την πορεία που πήγε με τη γυναίκα του η οποία στη ζωή της

 εφαρμόζει μόνο ακραίο φιλελευθερισμό,  δυσαρμονία και υποκρισία.  

Δε μας ενδιαφέρει πώς πήρε τα πτυχία του ο Βαρουφάκης. 

Μας αφορά όμως η μεγάλη αποτυχία του την οποία πληρώνουμε. 

Δεν πρέπει να πειθόμαστε απτις υποκρισίες του οι οποίες γίνονται 

 για να τον ψηφίσουν και να ξαναμπεί στην Βουλή, να κάθεται οκλαδόν 

η να φοράει γελοία πουκάμισα για να τον προσέχουν, 

αφού δεν μπορεί να παράξει θετικό έργο.

Τέτοια άτομα μόνο καταστρέφουν χώρες. 

Τον διώχνουμε όχι μόνο γιατί δεν έχει γνώσεις, 

αλλά γιατί μας θεωρεί παίγνια 

και μας υποβαθμίζει. 

Δεν το ανεχόμαστε Βαρουφάκη καταστροφέα. 

Το θεατράκι σου δεν θα περάσει. 

Μόνο γελάμε και σε λυπόμαστε όταν σε βλέπουμε εμείς οι ακτιβιστές.

Πόλη - φάντασμα η Μυτιλήνη. Δρόμοι άδειοι και όλα κλειστά σε ένδειξη διαμαρτυρίας κατά Τσίπρα.

Με το να μην τον υποδεχτεί κανείς 

επιλέγουν οι κάτοικοι της Λέσβου

 να υποδεχθούν 

τον πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα.

Καταστήματα κλειστά, δρόμοι άδειοι και κάτοικος του νησιού 

μήτε στα 100 μέτρα προκειμένου να διαμαρτυρηθούν για το προσφυγικό. 

Το μόνο που θα θυμίζει την παρουσία τους αφίσες στις οποίες 

θα αναγράφονται συνθήματα με αίτημα την αποσυμφόρηση του νησιού 

από τους πρόσφυγες και αιτήματα για διατήρηση του μειωμένου ΦΠΑ.

ΠΗΓΗ

H Eλένη Φουρέιρα Σχηματίζει Τον Αλβανικό Αετό (Φωτο)

Το Αίμα Νερό Δεν Γίνεται! 

H Eλένη Φουρέιρα Σχηματίζει Τον Αλβανικό Αετό.

Μπορεί η Ελένη Φουρέιρα να ετοιμάζεται πυρετωδώς στην Λισαβόνα 

για τον α’ ημιτελικό της Eurovision και η εμφάνισή της να έχει κερδίσει 

τις εντυπώσεις, ωστόσο, μία φωτογραφία της έχει ξεσηκώσει ποικίλα σχόλια!

Η τραγουδίστρια πόζαρε με τον εκπρόσωπο της Αλβανίας στον διαγωνισμό,

 Eugent Bushpepa, σε μία πόζα που προκαλεί ερωτήματα και αντιδράσεις, 

καθώς με τα χέρια τους σχηματίζουν τον αλβανικό αετό.

Ο αετός μπορεί να παραπέμπει στη σημαία της γειτονικής χώρας, ωστόσο, 

πολλοί είναι εκείνοι που θεωρούν την εν λόγω χειρονομία δείγμα εθνικισμού, 

καθώς χρησιμοποιείται κατά κόρον από τα μέλη της αλβανικής 

παραστρατιωτικής οργάνωσης UCK, που πιστεύει στην «Μεγάλη Αλβανία»,

 η οποία συμπεριλαμβάνει την Ήπειρο και την Κέρκυρα.

Αν και η τραγουδίστρια, η οποία παραδέχθηκε εν τέλει 

πως είναι αλβανικής καταγωγής, προφανώς και δεν ήθελε να προκαλέσει, 

χρήστες των social media την επικρίνουν σφοδρά.

ΠΗΓΗ

Δείτε την επίμαχη φωτογραφία που δημοσίευσε ο Eugent

Οι Μπαταρίες Της Βαγδάτης.

 

΄Η Μεσοποταμία ήταν πάντοτε ένα από τα αγαπημένα πεδία έρευνας 

των αρχαιολόγων, κυρίως στο πρώτο μισό του 20ου αιώνα. 

Πλήθος επαγγελματιών και ερασιτεχνών αρχαιολόγων συνέρεαν, 

αναζητώντας είτε ίχνη των σπουδαίων αρχαίων πολιτισμών που άκμασαν 

στην περιοχή, είτε ευρήματα σχετικά με τις βιβλικές ιστορίες και μυθικές 

περιγραφές για τον Κήπο της Εδέμ, τον Πύργο της Βαβέλ, το Δένδρο της Γνώσης

Το 1938 ο Γερμανός αρχαιολόγος Wilhelm Konig έφερε στην επιφάνεια 

ένα από τα πιο περίεργα ευρήματα. Επρόκειτο για ένα μικρό κεραμικό βάζο, 

ύψους περίπου 15cm, το οποίο περιείχε ένα χάλκινο κύλινδρο στερεωμένο

 στο χείλος της οπής και μια μικρή σιδερένια ράβδο πακτωμένη στο καπάκι. 

Αναλύσεις έδειξαν ότι το περιεχόμενό του ήταν κάποιο οξειδωτικό διάλυμα, 

πιθανότατα κρασί ή ξύδι.

Μέχρι σήμερα παραμένει αδιευκρίνιστο εάν ο Konig βρήκε το αντικείμενο 

σε κάποιο σημείο ανασκαφών κοντά στη Βαγδάτη, ή στα υπόγεια 

του μουσείου της πόλης, του οποίου τη διεύθυνση είχε αναλάβει. 

Το σίγουρο πάντως είναι ότι υπάρχουν περίπου 12 τέτοια αντικείμενα, 

αν και τα περισσότερα δε βρίσκονται σε καλή κατάσταση. 

Η χρονολόγηση έδειξε ότι το εύρημα του Konig είναι περίπου του 200 πΧ.

Το 1940 ο Γερμανός αρχαιολόγος δημοσίευσε μια εργασία με την οποία

 ισχυριζόταν και τεκμηρίωνε ότι το αντικείμενο δεν ήταν τίποτε λιγότερο 

από μια πρωτόγονη μπαταρία. 

Ο συλλογισμός του φαντάζει απόλυτα ορθός καθώς τα αντικείμενα 

έχουν τη χαρακτηριστική διαμόρφωση ενός γαλβανικού στοιχείου: 

2 ηλεκτρόδια από μέταλλα διαφορετικού δυναμικού βυθισμένα 

μέσα σε ηλεκτρολυτικό υγρό (κρασί ή ξύδι). 

Η διαφορά δυναμικού ανάμεσα στα ηλεκτρόδια δημιουργεί τις προϋποθέσεις 

για την ανταλλαγή ηλεκτρονίων ενώ το ηλεκτρολυτικό υγρό 
εξασφαλίζει την «οδό» μετακίνησης αυτών των ηλεκτρονίων.

Αντίγραφα των μπαταριών της Βαγδάτης έχουν κατασκευασθεί

 και μελετηθεί από διάφορες επιστημονικές ομάδες, μεταξύ των οποίων

 ο W. F. Gray του General Electric High Voltage Laboratory, 

Pittsfield Massachusetts και η ομάδα της Dr M. Senechal στο Smith College. 

Τα αντίγραφα αυτά μπορούν να παράγουν τάση 0,8-2V, ενώ η παράλληλη σύνδεση 

ενός αριθμού μπαταριών, μπορεί να οδηγήσει σε μεγαλύτερες τάσεις.

Είναι λοιπόν αναμφισβήτητο ότι τα ευρήματα ήταν, ή μπορούσαν

 να λειτουργήσουν ως μπαταρίες παραγωγής χαμηλής τάσης. 

Και αν εδώ η ηλεκτροχημεία ολοκληρώνει τις επιστημονικές της παρατηρήσεις, 

ξεκινά το πρόβλημα για την αρχαιολογία. 

Τα ευρήματα της Βαγδάτης είναι μοναδικά, καθώς πουθενά αλλού στον κόσμο

 δεν έχει βρεθεί κάτι αντίστοιχο. 

Επιπλέον, ποιος πώς και με τι χρήσεις είχε γνώση της παραγωγής 

ηλεκτρικής ενέργειας, έστω και σε αυτή την κλίμακα, το 200 πΧ. ;

Η πρώτη απάντηση που προβλήθηκε ήταν ότι οι λαοί της περιοχής, 

συγκεκριμένα εκείνη τη χρονική περίοδο οι Πάρθοι, χρησιμοποιούσαν

 τα στοιχεία για την επιχρύσωση κοσμημάτων και άλλων σκευών. 

Όμως η εξήγηση αυτή αντικρούεται από το ότι όσα επιχρυσωμένα αντικείμενα 

έχουν βρεθεί, έχουν κατασκευασθεί με τη μέθοδο της επικόλλησης

 φύλλων χρυσού, απευθείας στο βασικό μέταλλο, ή με τη χρήση πάστας υδραργύρου. 

Επιπλέον η διαμόρφωση της «συσκευής» σε ένα μικρό, κλειστό βάζο 

δεν είναι εκείνη που θα επέτρεπε τη διενέργεια επιμεταλλώσεων, 

παρά μόνο στα πολύ μικρά αντικείμενα που θα χωρούσαν στο βάζο.

Μια άλλη εξήγηση ήταν η χρήση των μπαταριών σε σειρά,

 ώστε να παράγουν ρεύμα μεγαλύτερης τάσης, αν και χαμηλής έντασης,

 για «θαυματοποιές» εφαρμογές.

 Δηλαδή για μικρά τρυκ μέσα σε ναούς όπως μικρές εκκενώσεις

 από αγαλματίδια και άλλα εφέ, με στόχο τον εντυπωσιασμό των πιστών. 

Όμως πουθενά δε βρέθηκαν ίχνη συρμάτων που θα λειτουργούσαν ως καλώδια 

ή άλλης διαμόρφωσης που θα επέτρεπε την «εξαγωγή» του ρεύματος 

από τη μπαταρία και τη χρήση του.

Όμως όποια κι αν ήταν η χρήση τους, πώς εξηγείται η ίδια η ύπαρξή τους; 

Στον αρχαίο κόσμο ελάχιστα ήταν γνωστά για τον ηλεκτρισμό 

και αυτά αφορούσαν κυρίως το στατικό ηλεκτρισμό. 

Κανένας από τους προηγμένους λαούς της εποχής, Έλληνες, Αιγύπτιοι, Ρωμαίοι, 

δεν ανέπτυξε χρηστικές εφαρμογές του ηλεκτρισμού. 

Ο πολιτισμός των Πάρθων, στον οποίο αποδίδεται η κατασκευή των αντικειμένων,

 βάσει της χρονολόγησης και της γεωγραφικής περιοχής, ήταν πολιτισμός νομάδων 

και σκληροτράχηλων πολεμιστών με ελάχιστη ανάπτυξη των επιστημών 

και της τεχνολογίας.

Πρέπει όμως να συγκρατήσει κανείς και την αμφιβολία 

για τον πραγματικό τόπο ανακάλυψης των μπαταριών.

 Εάν ο Konig τις βρήκε στα υπόγεια του μουσείου της Βαγδάτης,

 τότε ο πραγματικός τόπος ανακάλυψής τους παραμένει άγνωστος.

Μια αρκετά ενδιαφέρουσα άποψη είναι αυτή που υποστηρίζει ότι πολύ συχνά

 η επιστημονική αρχή στην οποία στηρίζονται κάποιες εφευρέσεις 

και ανακαλύψεις έπεται των ίδιων των εφευρέσεων.

Μια πιο εξωτική εκδοχή υποστηρίζει τη μετάδοση γνώσης από κάποιο 

προγενέστερο προηγμένο πολιτισμό, εξωγήινους επισκέπτες 

ή και ταξιδιώτες του χρόνου. 

Αν και η κατασκευή των μπαταριών είναι εντελώς πρωτόγονη, με υλικά προσιτά

 και εύκολα παρασκευάσιμα από οποιοδήποτε πολιτισμό της εποχής, 

μπορεί κανείς να αντιτείνει ότι είναι η αδέξια προσπάθεια κατασκευής, 

με τα τότε διαθέσιμα μέσα, από ένα λαό της εποχής,

 της τεχνολογίας που μεταδόθηκε από κάποιους άλλους.

Οι πιθανές χρήσεις δεν έχουν διερευνηθεί επαρκώς, σε όλο το εύρος

 των πιθανών εφαρμογών.

 Είναι πολύ πιθανό οι συσκευές αυτές να χρησιμοποιήθηκαν για κάτι που απλά

 είναι έξω από την πορεία σκέψης των σημερινών ερευνητών.

 Εδώ τίθεται πιο έντονα και το ερώτημα της ταυτότητας του λαού 

που τις κατασκεύασε, καθώς πιθανές ενδείξεις για τη χρήση τους

 θα μπορούσαν να προέρχονται και από ιδιαίτερες συνήθειες του συγκεκριμένου λαού.

Τελικά η πιο πιθανή εξήγηση είναι ότι οι κατασκευαστές τους, πιθανώς 

κατά τύχη, όπως άλλωστε έχει συμβεί και πολλές ανακαλύψεις, 

αντελήφθησαν το φαινόμενο της ηλεκτραπόθεσης, 

ή απλά της κυκλοφορίας ηλεκτρικού ρεύματος μέσα στη συσκευή

 και τη χρησιμοποίησαν για κάποια απλοϊκή εφαρμογή,

 για την οποία μόνο εικασίες μπορούν να γίνουν.

Σε κάθε περίπτωση οι μπαταρίες της Βαγδάτης,

 αν τελικά πράγματι ήταν μπαταρίες, αποτελούν ένα 

από τα πιο συναρπαστικά αρχαιολογικά ευρήματα, αν και δεν τους έχει δοθεί 

η αρμόζουσα σημασία, ίσως γιατί φέρνουν σε δύσκολη θέση 

τη συμβατική αρχαιολογία.

Μετά τον πρόσφατο πόλεμο στο Ιράκ

 και τη λεηλασία του μουσείου της Βαγδάτης 

η τύχη τους είναι αδιευκρίνιστη, 

όπως και πολλών άλλων σημαντικών ευρημάτων.

Τότε πού πήγαιναν το ταψί με το φαγητό στον φούρνο της γειτονιάς.

Κορινθία-Δερβένι-στον σταθμό Λυκοποριας 24-11-1961