Η απάντηση βρίσκεται στις ανάγκες των Αγορών.

Στο Ιράν είναι χρόνια που γυναίκες και άνδρες παλεύουν

 εναντίον του ισλαμικού ενδυματολογικού κώδικα που επιβάλει 

το καθεστώς των μουφτήδων. Στις γυναίκες επιβάλλεται η κάλυψη

 και απαγορεύεται να κόψουν τα μαλλιά τους, να χορέψουν, να ζήσουν. 

Ο βασανισμός μέχρι θανάτου της 23χρονης Ιρανής, 

δεν είναι το πρώτο έγκλημα και πυροδοτεί νέες εξεγέρσεις, 

ενώ το καθεστώς απαγόρευσε από χθες την πρόσβαση στο διαδίκτυο. 

Παλεύουν μόνοι, γυναίκες και άνδρες με αδιάφορο τον Δυτικό κόσμο 

ο οποίος Ισλαμοποιείται και αυτοκτονεί με όλους τους τρόπους! 

Η προερχόμενη από μουσουλμανική χώρα 

δημοσιογράφος Zineb El-Rhazoui (Ζινεμπ Ελ  Ραζουι) με καταγωγή 

από την Αλγερία, η οποία ζει στην Γαλλία υπό 24ωρη προστασία 

λόγω φετβά θανάτου που έχει εκδοθεί εναντίον της, λέει:

 <<Για το ισλάμ υπάρχει σαφής ενδυματολογικός κώδικας:

 για τους άνδρες τα γένια και  για τις γυναίκες όλες οι δυνατότητες 

κάλυψης του σώματος. 

Αυτός ο  ενδυματολογικός κώδικας χρησιμεύει και ως κώδικας

 αναγνώρισης για να  ταυτοποιούνται ποιοι συμπορεύονται 

με το Ισλάμ και ποιοι όχι.

.....δυστυχώς στην Γαλλία έχουμε την Αριστερά

 (εννοεί και τους φιλελεύθερους σοσιαλιστές) που τροφοδοτεί

  το αίσθημα και την λογική του θύματος παίζοντας με την φωτιά. 

Η μόνη διαφορά του ισλαμισμού από τους άλλους φασισμούς

 είναι ότι κατάφερε να κρυφτεί πίσω από ένα πέπλο σεβασμιότητας 

στα μάτια αυτών που επιδιώκει να εξολοθρεύσει.>>

Είναι στολή όπως αυτή των στρατιωτών. 

Δεν είναι  ενδυματολογική ιδιοτροπία, παραδοσιακή φορεσιά, 

απλό πανί όπως το κεφαλοδέσιμο των παλιότερων γιαγιάδων,

 ή απλός θρησκευτικός συμβολισμός. 

Όσοι το μπερδεύουν θα το βρουν μπροστά τους όπως οι Γάλλοι. 

Οι μαντίλες και τα χιτζαμπ είναι η στολή τζιχαντ. 

Ομοίως τα γένια και η κελεμπία στους άνδρες. 

Ότι ήταν η στολή των SS. 

Επικαλούνται την θρησκεία ακριβώς για να τους προσδίδει 

αυτό το ᾽᾽πέπλο σεβασμιότητας᾽᾽

Το γιατί η αριστερά και ο νεοφιλελευθερισμός στηρίζουν 

με φανατισμό την ισλαμοποίηση μέσα στον Δυτικό κόσμο, 

προστατεύοντας αυτά τα σύμβολα του θανάτου, η απάντηση 

βρίσκεται στις ανάγκες των Αγορών. 

Πράγματι, οι Αγορές δεν ενδιαφέρονται ποιος αγοράζει τα προϊόντα τους. 

Γι αυτό έχουμε τις γυναίκες στο Ιράν να κόβουν δημόσια 

και σε παροξυσμό πλέον τα μαλλιά τους, και στη Δύση τις μαντίλες 

να προστατεύονται από τους ᾽᾽προοδευτικούς᾽᾽ υπαλλήλους των Αγορών.